Pais de espejos rotos! ensayo por @Michiroche

La cultura es esencial a la Revolución Bolivariana. Ningún gobierno de la era electoral venezolana había puesto antes tanta atención al tema, no solo desde el punto de vista formal sino desde el semántico, pues no solo desarrolló un enorme aparato institucional para el área, sino que reformuló algunos símbolos que habían sido, al menos desde 1958, imágenes de la identidad nacional. El tema formó parte de la discusión social desde que en 1999 comenzaron las propuestas para la redacción de la nueva Carta Magna prometida por la campaña presidencial de Hugo Chávez durante el año anterior. Fue bajo la gestión del abogado Alejandro Armas como presidente del Consejo Nacional de la Cultura que se incluyeron en la Constitución cuatro artículos (98, 99, 100 y 101) en los que se especifican las condiciones regulares de la materia: se protegen la libertad de creación, la propiedad intelectual, la autonomía de la administración y el patrimonio cultural, además del legado de las culturas populares. Esto es más de lo propuesto por la Constitución antecesora, de 1961, en la cual solo los artículos 78, 80 y 83 aludían al tema. En ellos se señalaba el derecho nacional a la educación, cuya finalidad era el fomento de la cultura, y el deber del Estado en este sentido. En 2001, durante la gestión de Manuel Espinoza en el Conac, ocurrió la llamada Revolución Cultural, cuando el presidente Chávez, por televisión, anunció a las autoridades de trece instituciones del área la remoción de sus cargos. Sobrevino la intensa reestructuración del aparato cultural y comenzaron las discusiones para una Ley Orgánica, necesaria para hacer operativos los cuatro artículos constitucionales. Pero no llegaron a nada. Hoy, más de una década después, todavía no se concreta un marco legal para el sector. Cuando en 2005 se creó el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, Francisco Sesto Novás tenía dos años como director del Conac y viceministro, cargo adscrito al Ministerio de Educación, Cultura y Deporte. Debido a las circunstancias, su gestión implicó una reestructuración incluso más profunda que las anteriores. Los cambios privilegiaron la centralización de las actividades culturales a través del nuevo ministerio, restándole autonomía a las instituciones tradicionales, como por ejemplo los museos, la Biblioteca Pública o Monte Ávila Editores. El proceso se concretó a través de la instauración de las cinco plataformas en las que pasó a organizarse todo el sector: la del Cine y Medios Audiovisuales; la de Pensamiento, Patrimonio y Memoria; la de Artes Escénicas, Musicales y Diversidad Cultural; la de la Imagen y el Espacio y la Plataforma del Libro y la Lectura. A esto se le sumó la creación de nuevos organismos, como la editorial El Perro y la Rana, para realizar publicaciones masivas de bajo costo, y una productora del Estado venezolano, la Villa del Cine. Sesto Novás ha sido el ministro de Cultura con más años de gestión, pues luego de que finalizara su período en 2008, volvió en 2009, después de que Héctor Soto estuviera en el cargo apenas un año. El titular del despacho ahora es Pedro Calzadilla, cuya visión de la cultura nacional puede leerse en una de las entrevistas que constituyen este texto. En cuanto a los contenidos simbólicos, la influencia de la Revolución Bolivariana y su relación con la identidad nacional ha sido más radical. En casi tres lustros, el bolivarianismo ha intentado reescribir las principales representaciones de la nación venezolana. En 2006, incluyó una estrella en la bandera (en representación de la provincia de Guayana) y cambió hacia la izquierda la dirección en la que corre el caballo del escudo nacional. Cuatro años después trasladó los documentos de Simón Bolívar y Francisco de Miranda al Archivo General de la Nación y, luego, decretó la exhumación del cadáver del llamado Padre de la Patria. La Revolución Bolivariana llegó al extremo de cambiarle el espacio y el tiempo a los venezolanos: en 1999, la nueva Constitución rebautizó a la república poniéndole el apellido “Bolivariana” y en 2007 añadió 30 minutos al huso horario -4:00 GMT. Álbum de familia se escribió entre 2011 y 2012 bajo la sombra de un diagnóstico fatal pesando sobre la salud del presidente Chávez y durante la contienda electoral que enfrentó por la presidencia de la República a los polos que han protagonizado la escena política durante más de catorce años y de la que resultó ganador, una vez más, el oficialismo. Pero el año 2012 también marca una década desde la marcha del 11 de abril y el breve golpe de Estado del día siguiente, acontecimientos que no solo radicalizaron la Revolución Bolivariana y dividieron al país entre sus seguidores y detractores, sino que arrojaron un saldo de emigrantes como nunca antes se había registrado. Desde abril de 2001 los venezolanos, en el exilio o no, estamos obligados a interrogarnos constantemente sobre nuestro grado de filiación a la nación y sobre nuestra condición de ciudadanos en revolución. Adicionalmente, luego de los resultados de las elecciones del 7 de octubre de 2012 se hace apremiante la búsqueda de concordia entre oficialistas y opositores para que las decisiones políticas del futuro representen, no a una mayoría, sino a los venezolanos. Por eso, las preguntas sobre qué significa ser venezolano, así como también sobre los valores, símbolos y creencias de esta cultura no hacen sino multiplicarse. La propuesta de este libro es revisar las coincidencias entre las mentalidades que pueblan la ciudad letrada de la República Bolivariana de Venezuela. Si bien en el ámbito intelectual contemporáneo “la ciudad letrada” identifica la vida literaria de las urbes, donde los escritores cuestionan o pactan con los gobiernos, Ángel Rama, quien acuñó la frase, analiza en su libro al respecto el comportamiento de quienes han estado encargados de interpretar las palabras, a partir de sus relaciones con el poder. En el uso que hago de esta expresión, me refiero principalmente al primer sentido, en la esperanza de invocar en la mente del lector la imagen de un grupo de pensadores que leen los signos de su país y pretenden revelarnos sus significados. Las indagaciones sobre el sentimiento de pertenencia a un Estado-nación como las que propongo en este libro se inscriben dentro de los estudios culturales latinoamericanos, pues no solo la idea de mismidad (parecerse al otro), sino el procedimiento hermenéutico de cuestionarse sobre esto remite al territorio simbólico en el que la sociedad elabora sus representaciones. En otras palabras, tanto las preguntas cuyas respuestas construyen el concepto de identidad como su definición misma pertenecen al ámbito semántico de la cultura, el universo simbólico que determina el sentido de las imágenes que se producen en una población y en el que también se encuentran la tradición y la historia. La reflexión de la que surge esta serie de entrevistas viene de asumir la historia venezolana en términos dialécticos. Si la democracia bipartidista en la que se alternaban Acción Democrática y Copei representó la tesis inicial del sistema democrático y la Revolución Bolivariana evidenció los errores y vacíos de las administraciones anteriores a manera de antítesis, cabría que los intelectuales nacionales comenzaran a preguntarse qué podría proponerse como una síntesis entre las dos visiones de la democracia y las dos propuestas de identidad nacional. Las opiniones contenidas en este libro pretenden enunciar los primeros elementos para responder a esa pregunta. En las páginas que siguen indagaré sobre qué aspectos de la venezolanidad son aún incluyentes para las diversas posturas políticas. Si la identidad nacional es el relato que engloba a una comunidad: cuáles son las visiones coincidentes entre los seguidores y detractores de la Revolución Bolivariana, cómo describen dichas visiones la mentalidad y las paradojas de los venezolanos y, en relación con estas dos reflexiones, qué temas de la cultura se perciben como más urgentes. Con estos objetivos en mente, me planteé la indagación acerca de las imágenes de la venezolanidad a través de la convocatoria a quince especialistas, artistas o gestores culturales. Claro que todas las antologías y selecciones son injustas y pueden parecer arbitrarias. Esta no es la excepción. La inclusión de estos nombres responde a mi propia familiaridad con su obra. En los años que he trabajado en la fuente de cultura del periódico El Nacional he leído decenas de publicaciones y sostenido innumerables entrevistas con actores que pretenden entender el impacto de la Revolución Bolivariana en la cultura y en la cotidianidad del venezolano. Aquellos cuyos postulados me han llamado más la atención están en este libro, especialmente quienes trabajan sobre la tradición, las mentalidades, los mitos y los arquetipos que construyen la cultura de los habitantes de Venezuela. Como el ánimo de este libro es conciliatorio y tiene por objeto reunir las visiones de quienes tienen maneras de pensar distintas y posiciones políticas antagónicas, se incluyen también aquellos que hayan expresado su filiación a la Revolución. Igualmente, las páginas que siguen no pretenden ser la autoridad final sobre la identidad del venezolano, sino una invitación a leer los símbolos de la cultura nacional desde distintas perspectivas. Es mi anhelo que estas páginas susciten la curiosidad de otros periodistas o investigadores del tema, animándolos a completarlo, bien sea con el aporte de entrevistas a quienes me faltó incluir o formulando otros enfoques. Además, como un efecto colateral de estas conversaciones, a lo largo de las páginas que siguen, los lectores podrán observar un retrato de la situación de la cultura en Venezuela, a través de las descripciones de algunos de sus protagonistas. Abre la serie mi conversación con Elías Pino Iturrieta, quien ha dedicado sus obras a entender las mentalidades de sus compatriotas durante toda la vida republicana del país. Al historiador le sigue Luis Britto García, quien en numerosos ensayos analiza el perfil nacional y, con especial énfasis, los cambios propuestos por la Revolución Bolivariana. También el psicólogo Áxel Capriles, cuyos libros interpretan los arquetipos que pueblan el territorio nacional, está convocado en este volumen. Carmen Hernández, Javier Vidal, Román Chalbaud y Marcelino Bisbal hablan desde la perspectiva de las áreas culturales a las que se dedican. Hernández es crítica de arte y presenta un panorama no solo de la institucionalidad museística en el país, sino de la discusión sobre la plástica que se lleva a cabo actualmente y cómo eso define a la nación. Vidal, además de ser una de las caras más conocidas de la televisión venezolana, es actor, director de teatro y dramaturgo y se ocupa del estado del teatro nacional y de cómo los contenidos representados sobre las tablas dibujan el perfil del venezolano. Chalbaud es una de las figuras centrales del cine nacional porque fue uno de los fundadores de esta tradición en el país y desde allí conversó conmigo. Bisbal, por su parte, es especialista en el estudio de medios de comunicación y su perspectiva es imprescindible para cualquier estudio de la cultura, porque conoce bien el desarrollo de los medios de comunicación en Venezuela y América Latina, así como la influencia de la globalización en la elaboración de identidades étnicas, regionales o nacionales. Como el comunicólogo pero desde perspectivas profesionales más amplias, Iraida Vargas, Margarita López Maya y Ana Teresa Torres presentan tres interpretaciones sobre la venezolanidad que no pueden dejarse de lado. Inscrita en visiones de la postcolonialidad y la nueva izquierda, Vargas ha realizado estudios sobre la Revolución Bolivariana que son cruciales para entender sus bases ideológicas. López Maya desentraña los significados posibles y reales del Socialismo del Siglo XXI. Es Torres, sin embargo, la que obtuvo reconocimiento fuera de las fronteras por analizar a Simón Bolívar como tótem de la cultura nacional en La Herencia de la Tribu: Del mito de la Independencia a la Revolución Bolivariana (2009), ensayo finalista del Premio Internacional Debate-Casa de América. El ministro de la Cultura, Pedro Calzadilla, abre la sección de entrevistas a gestores culturales con los que finaliza el libro. Le suceden las charlas con Antonio López Ortega, Carlos Noguera y Gisela Kozak Rovero, quienes comparten la peculiaridad de ser narradores y dedicarse a la administración cultural o a su estudio. Ortega trabaja en este ámbito para el sector privado y Noguera es presidente de la editorial estatal, Monte Ávila Editores. Kozak Rovero perteneció al equipo de especialistas en el área cultural que asesoró a la Mesa de la Unidad Democrática y al candidato presidencial Henrique Capriles Radonski y desde hace años dicta cátedra en la Universidad Central de Venezuela sobre temas de administración cultural. El gestor que cierra las entrevistas es el maestro José Antonio Abreu, director del Sistema de Orquestas Infantiles y Juveniles de Venezuela. Su presencia en este libro es más que necesaria, pues él ideó el proyecto artístico más importante del país, no solo por su renombre internacional sino por el impacto social que tiene al emplear la promoción de una actividad artística para rescatar a los niños de los estratos más pobres del país. La entrevista de Abreu es distinta del resto en su estructura, pues ante el éxito de El Sistema como proyecto social y artístico, mi objetivo era proponerlo como ejemplo de un país donde la cultura funcione como un motor social en el que los méritos individuales y grupales permitan la proyección internacional de la identidad nacional, pues ¿quién duda de que una de las imágenes más fuertes de Venezuela en el extranjero en la actualidad es la de una nación de grandes músicos? Antes de pasar a las conversaciones, son necesarias unas palabras sobre la metodología empleada. En los casos en los que fue posible, se aplicaron dos rondas de preguntas. La primera se trató de un cuestionario general que se podía contestar por correo, con el objeto de que el entrevistado revisara la bibliografía que considerara necesaria. En la segunda, cada uno sería cotejado con sus respuestas, así como con su experiencia personal y profesional. Las preguntas que se repiten a lo largo de estas páginas intentan determinar qué mitos pueblan la psique del venezolano y qué perfil nacional construyen, así como sus necesidades culturales. En las páginas que siguen, el lector conocerá las opiniones de actores culturales de posiciones políticas contrastantes mientras intentan reconstruir los imaginarios de una nación que parece haber perdido vínculos con su tradición. Quizá, en el ejercicio de escudriñar en las mentalidades que se propone esta serie de entrevistas, aparezca un recuerdo que pueda contribuir a la reconstrucción de la identidad escindida. Si esto ocurre, aunque sea solo en parte, los objetivos de este libro estarán cumplidos. Javier Vdal: La nación de los espejos rotos En este país tenemos que asumir, sin ningún complejo, que William Shakespeare es tan nuestro como Miguel de Cervantes y como José Ignacio Cabrujas. Javier Vidal alcanzó la popularidad desde muy joven. Su trabajo en el teatro, que comenzó a los 20 años de edad, complementado por su actuación en telenovelas coloca su cara entre las más reconocibles de la cultura y el entretenimiento nacional en los últimos 30 años. Sin contar su trabajo para televisión, Vidal ha dirigido más de tres decenas de obras teatrales, ha actuado en más de media centena y ha escrito casi una veintena de piezas. A lo largo de su trayectoria profesional, ha creado o recreado personajes que marcaron a sus compatriotas, desde el poeta izquierdista Chaquetón de la telenovela Estefanía, de Juio César Mármol, que se transmitió por Radio Caracas Televisión en 1979, hasta Oscar Wilde en la obra de Moisés Kaufman Actos indecentes, presentada en Caracas con un impresionante éxito de crítica y de taquilla en 2010[1]. Esto, sin olvidar al protagonista de la obra que él mismo escribió, Diógenes y las camisas voladoras (2011), que según afirmó Simón Alberto Consalvi en su columna del diario El Nacional es el “momento culminante” de su trayectoria sobre las tablas[2]. Entre la década de los años setenta y el presente, Vidal ejerció de periodista cultural, crítico de teatro, galán de televisión, guionista, director y productor de teatro. En la década de los años ochenta fue director del grupo Autoteatro y desde 1989, del grupo Theja, del cual es vicepresidente en la actualidad. En 1994 asumió funciones como gestor cultural en el Centro Latinoamericano de Creación e Investigación Teatral (Celcit), donde compartió proyectos con otras figuras nacionales de las artes como María Teresa Castillo, Carmen Ramia, Orlando Rodríguez, Pilar Romero, Carlos Paolillo y Horacio Peterson. Durante 10 años trabajó en el Consejo Nacional de Teatro. Mientras tanto, fue columnista de los diarios El Nacional, El Universal y El Mundo. Su columna ‘Diario en gerundio’, que sostuvo hasta entrado el siglo XXI, pretendía un análisis oportuno del quehacer cultural del país. Entre los premios nacionales de dramaturgia de los que se ha hecho merecedor se encuentran Teatro de la Crítica (actor, 1980), Casa del Artista (dramaturgo, 1998), Municipal (director, 1996 y 2004). En el género televisivo también ha ganado varios galardones nacionales y dos internacionales: ACE (Nueva York) y Quetzal (México). Por sus reseñas y artículos culturales ganó en 1979, al principio de su carrera, el Premio de Periodismo. Por su defensa acérrima de la libertad de creación y por su descreimiento de las instituciones que rigen los destinos de la cultura en el país, las opiniones de Vidal sobre las artes se parecen un poco a las del autor de El retrato de Dorian Gray (1890) que con maestría interpretó en la obra de Kaufman. Por ser uno de los actores culturales más activos de las últimas tres décadas y, en especial, durante el último lustro cuando los desalojos y recortes proliferaron en este sector de las artes –entre ellos el más representativo fue el desalojo de la sede en Bellas Artes del Ateneo de Caracas, en 2009, el mismo año que el grupo Theja perdió su sede del teatro Alberto de Paz y Mateos– la perspectiva de Vidal sobre la gerencia teatral en el país, así como sobre los contenidos de las aprehensiones nacionales son importantes para cualquier discusión sobre la identidad nacional que se quiera emprender desde las artes escénicas en la actualidad. —¿Vive el país un proceso de reestructuración de su identidad nacional? —La palabra identidad implica mismidad y ser, tomando las fuentes latinas, “este mismo ente” (id – ens). Creo que estamos viviendo la destrucción de una identidad que aún anda dando bocanadas fuera del agua. La neosemántica revolucionaria chauvinista ha querido hacer tábula rasa al sentido raigal de la mismidad de nuestro ser, lo más profundo que puede tener un pueblo, e intenta sustentar nuestra concepción de la identidad nacional exclusivamente en las gestas de caciques y héroes militaristas y no ha privilegiado el arraigo de la historia civil del gentilicio. —¿Qué necesidades culturales aún no están satisfechas en el país? —Mi percepción empírica (pues me parece demasiado sociológica esta pregunta y no manejo estadísticas al respecto) me orienta hacia un despiste ético. La ética del individuo neoliberal ha tratado de ser sustituida por una de la masa revolucionaria. Lo ideal hubiese sido implementar una ética de concordia. Venezuela está rota porque sus espejos han sido destruidos, resquebrajados unos, velados otros. Sin espejos, es decir, sin arte y sin cultura, no nos podemos ver a nosotros mismos. Pero tenemos la opción de vernos en “otros”. La insatisfacción justamente reside en que no nos identificamos con la llamada “otredad”. Nos desconocemos. Nos desautorizamos. Nos desnaturalizamos. Necesitamos identificarnos culturalmente en la concordia aunque sea a través de ese espejo roto. A veces creo que estamos perdiendo la capacidad de culturizarnos, alejándolos de la civilización. Nuestra sociedad que vaga ciega por el Paraíso. —¿Qué cambios sobre la autoconcepción del venezolano se concretaron en la última década? —Hemos retornado a la hacienda El Miedo de Doña Bárbara. Vivimos un maniqueísmo galleguiano que lucha entre la civilización y la barbarie. Por ahora vence la barbarie, que tiene una conexión emocional con su “taita”. La civilización es racional y civil, palabra esta última de donde proviene su etimología y se emparenta con otros neologismos como la lógica, la coherencia, el razonamiento, el diálogo, el acuerdo, la relación, la negociación. Estos conceptos de civilismo democrático los hemos perdido y sustituido por caciques y héroes militaristas que solo tienen dos categorías de raciocinio: mandar y obedecer. —Doña Bárbara es ciertamente una obra central de la venezolanidad, pero la imaginería de su protagonista, la malvada mujer de origen indio, ¿no hace a la novela excluyente? —No pensé en esa lectura sexista. Más bien pensé en el llano que tenemos en Miraflores. Es la barbarie, el terror, todo ese mundo mágico perverso… —¿Hay necesidad de un Santos Luzardo en el país? —Si existe una doña Bárbara yo quiero que venga un Santos Luzardo. La verdad es que el pobre no ha tenido mucho espacio. —Este personaje representa el mismo perfil de Diógenes Escalante, el protagonista de su obra Diógenes y las camisas voladoras… —Sí, sin duda. Ese fue el civilista que nos tocó. De hecho, en la misma obra hago referencia a eso cuando Escalante dice: “El peligro está en los llanos”. Y, luego, recuerda que hay que tener mucho cuidado con los llaneros. “Vea usted a Páez”, dice. —Lo interesante es que las grandes referencias del venezolano son bélicas, conectadas al proceso emancipador… —Todos nuestros héroes son militares. Eso siempre me ha impresionado. Una de las salas del Teatro Teresa Carreño, por ejemplo, se llama José Félix Ribas, como el prócer. ¿Y nuestras orquestas? Una se llama Gran Mariscal de Ayacucho y la de más allá Simón Bolívar. ¿Qué dice eso de nosotros? —Además de la contraposición con el militarismo al que se refirió antes, ¿qué otros aspectos de Escalante le parece que puedan servir para unir los pedazos de la identidad a la que antes se refirió como resquebrajada? —Me parece que nos hace falta asimilar que vivimos en América, un territorio que comenzó a inventarse a partir del siglo XV, y que formamos parte de una transculturización. Por eso hay que tener cuidado cuando se habla de culturas endógenas. ¿Qué es una cultura endógena? Diógenes Escalante, que nació en Queniquea, un pueblito de Táchira que ni en el mapa aparece, llegó a comprender qué es la cultura, que ya era global antes de que se inventara la misma palabra global. Debemos asimilar esto porque nos hemos convertido en unos trogloditas que de tanto mirarse a sí mismos y su pasado no saben aceptar que no habría cultura en el mundo si no existiera la transculturización. No existiría la cultura de ningún pueblo si no existiera la transmisión entre estos, aunque en algunos casos termine siendo la dominación de una sobre otra. Este es el caso nuestro: no hablamos pemón sino castellano. Los venezolanos tenemos que asimilar que somos parte del mundo y de la cultura cosmopolita que se impone ahora en todas partes. Escalante es parte de esa cultura civilista que tanto bien nos haría ahora. Cierto que era un hombre que no sabía qué significaba la palabra “rastrojos” ni había probado nunca el picante de “pinguita de perro”, pero conocía a Reynaldo Hahn. Era un hombre universal. En este país tenemos que asumir, sin ningún complejo, que William Shakespeare es tan nuestro como Miguel de Cervantes y como José Ignacio Cabrujas. —El poeta de izquierda que interpretó en la telenovela Estefanía, ¿puede ser un tipo nacional por ser una obsesión recurrente en la historia de la literatura moderna del país? ¿De qué manera Chaquetón ilustra el perfil revolucionario que llegó al poder con la Revolución Bolivariana? —Chaquetón era un hombre que creía, más que nada, en la libertad. Convierte su libertad en una oda a la individualidad y la relaciona con la belleza, es decir, si es bello es libre y se acerca a la verdad. Es muy distinto del perfil del revolucionario bolivariano, porque este último no cree en la libertad, aunque la menta. Este revolucionario insiste en que todos seamos iguales y esta igualdad es el anatema de la libertad, que es el gran problema filosófico desde los masones hasta Maximilien Robespierre. Con esto quiero decir que la egalité et la liberté son antítesis. A lo mejor lo de la fraternité fue como la síntesis de aquellas dos que eran tesis y antítesis. El revolucionario chavista quiere que todos seamos iguales, que todos tengamos el mismo pensamiento, y esto acaba con la libertad individual. —Para volver a la discusión sobre la identidad nacional, ¿qué mitos son recurrentes en la mentalidad del venezolano? —El del papá que ordena, protege y manda. Como pueblo estamos ciegos, desorientados y solo escuchamos las mentiras que queremos. —¿Qué personaje identificaría entonces a ese perfil del venezolano? —El de Adán cuando fue expulsado del Paraíso. El hijo desnudo, ciego y culpabilizado. Hasta con cierto complejo de Edipo frustrado, ya que no conoce a su madre en una sociedad matriarcal. Suena apocalíptico, ¿no? —¿Qué temas de la discusión social y cultural son más urgentes? —Re-conocer-nos en nuestro aquí-ahora sin destruir la fuente raigal. Vindicarnos en la tradición y distinguir las raíces de nuestro pueblo, el cual no nace de decretos políticos ni astrológicos. Deberíamos, quizá, preguntarnos: ¿cuándo empezamos a ser un país? ¿A ser venezolanos? ¿Hasta dónde debemos llegar? ¿Hasta el primer mono africano que bajó de la rama? ¿Al primer mongol, como llamaba Arturo Uslar Pietri al que cruzó el estrecho de Bering? ¿Al sincretismo que se inició en 1492 y cerró geopolíticamente en la Capitanía General de 1777 o la firma del Acta de Independencia en 1811 o la muerte de Bolívar o la Cosiata o…? Me pregunto si hay forma de ponerse de acuerdo en estas instancias iniciáticas, porque si desconocemos nuestro pasado difícilmente nos re-conoceremos hoy. —¿Qué es lo más incómodo de este perfil nacional que describe? —La incomodidad es una de mis más preciadas comodidades. Creo que siempre he sido molesto para el establecimiento, que es hipócrita. Gajes del oficio: el desenmascaramiento del statu quo es un reto para el teatro. Una pro-puesta para la puesta en escena. Una reflexión entre signos de interrogación. El teatro, cuyo rostro es justamente la máscara, produce la dialéctica sublime de la mentira en el medio que mejor miente al decir la verdad. —Si el teatro, como dijo antes, es el espejo donde se reconocen los ciudadanos y, como acaba de señalar, es también la máscara que descubre la realidad que una sociedad quiere esconder, ¿qué papeles juegan el teatro público y el privado en la configuración de la identidad? —El teatro es siempre público. Hablo de un teatro privado cuando me refiero al independiente, cuyo sostén financiero reside en la caja de resonancia con la audiencia que vulgarmente llamamos taquilla. El problema es que en Venezuela ya no existe teatro público. El auge de la producción de obras de teatro privado e independiente que vivimos en este momento es consecuencia de que nuestro régimen revolucionario cortó las subvenciones, redujo los tutelajes a las compañías de teatro y –con la actitud de desprecio que tiene por los artistas de este país– cerró canales de televisión. Si quedan flotando los artistas y los dramaturgos ante los cierres de la televisión, ¿qué más se puede hacer? Hay algo en este panorama que estoy describiendo que me molesta especialmente: hubo un momento en el cual el régimen tuvo todas las gobernaciones del interior, pero a nadie se le ocurrió hacer un circuito de teatro. Lo más grave es que esa falta de medidas enfocadas en la proyección del teatro nacional en el interior, así como otras mejoras en el área, no se toman en cuenta no por falta de interés, sino porque en el gobierno desprecian esta forma de arte. Así pasa con las mentalidades militaristas: piensan que las artes escénicas mariconean. La cultura no entra en la estructura de formación de un militar que se limita a decir: “Yo ordeno” o “Yo obedezco”. En estas líneas de pensamiento no caben la libertad ni el diálogo. —¿Hay fantasías compartidas entre los venezolanos que puedan activarse afirmativamente alrededor de un sentido de pertenencia nacional? —Creo que merece la pena detenernos en la palabra fantasía. En inglés a las obras teatrales se les denomina plays y la fantasía es un juego que jugamos porque, a diferencia de los animales, reconocemos el pasado y sabemos que en el futuro lo único seguro es la muerte. Por eso jugamos: para sentirnos inmortales por breves instantes. Huimos, nos alienamos. Fantaseamos, jugamos, cantamos poemas, representamos a otros. Inventamos sonidos. Armonizamos nuestro entorno. Jugamos a bolas criollas, al dominó. Componemos sinfonías, inventamos historias paralelas, lloramos con los cinco sentidos cuando asistimos a la muerte de Tosca en la ópera homónima. Escuchamos a Shakespeare porque es tan nuestro como Cabrujas. Y distinguimos un “culo’e pulla” de la Octava sinfonía de Gustav Mahler. —Ahora que habla de Cabrujas, es interesante que la vuelta del Festival Internacional de Teatro de Caracas, después de seis años de ausencia, inicie su temporada con El día que me quieras. ¿Es, además de un tributo a Cabrujas, un comentario sobre el momento que vive el país? —En primer lugar, los organizadores del FITC quisieron hacer un homenaje al icono de la cultura nacional que es José Ignacio Cabrujas, un hombre que fue de izquierda en los tiempos democráticos. El día que me quieras es un sainete, o un neosainete, que hace un guiño a la obra de Rafael Guinand[3], dramaturgo que tuvo que recurrir a la comedia en los tiempos de Juan Vicente Gómez, cuando no existía ninguna libertad –y mucho menos existía el teatro público porque aquello era el primitivismo de la selva–. La comicidad es la forma de llegarle al público, para que se sienta identificado. En segundo lugar, esta obra ofrece la visión del fracaso del comunismo, vista por un hombre justamente de izquierdas. Eso es un golpe mucho más fuerte para la sociedad hoy en día que cuando se estrenó esa obra en 1979. —¿Ha sabido la dramaturgia nacional interpretar el momento que vive el país? —Creo que sí. El teatro siempre se mueve entre la identificación, la representación y la transculturización, que son los aspectos que señalaba anteriormente. Incluso el teatro aparentemente frívolo y cargado de humor está retratando lo que somos. En 2011, por ejemplo, se estrenaron varias piezas que hacían de espejo de nuestra realidad. Una de estas era Diógenes y las camisas voladoras. Ibsen Martínez tenía en cartelera dos obras. Una era Petroleros suicidas, que tiene como telón de fondo el paro petrolero de 2002, y Como vaya viniendo vamos viendo, en la que revive a Eudomar Santos, un personaje de la telenovela Por estas calles. Ambas hablan del país, aunque la primera tenía cierta densidad y la otra tenía un tono de ligereza, cuyo género no debemos despreciar. —¿Qué asuntos son más urgentes para resolver en el teatro? —La dramaturgia debe crear la caja de resonancia con el país. Venezuela necesita del teatro, aunque el pueblo pueda seguir sobreviviendo sin él –tranquilo, bebiendo cerveza, puede esperar su muerte. Doble muerte: la del teatro y la del ser nacional–. A medida que se aleje el ser nacional del teatro, más cerca estará del reino animal. El teatro está para hacer y hacerse preguntas, pues como la poesía o la filosofía, no resuelve nada. Al hacerse preguntas se convierte en otro problema y es sumamente incómodo para el poder. —¿Qué medidas son necesarias para consolidar un aparato cultural en el país? —La cultura no puede entenderse como una simple extensión de las Bellas Artes, sino como una construcción de la comunidad humana desde sus raíces. Debe huir del genocidio de la ética de la masa, que solo está presta a la destrucción del ser individual en la nación. Partiendo de esta hipótesis, el ente político tiene que elevar un fuerte poder público que motive la libertad de expresión en todos sus ángulos constructivos. En un Estado laico, el mecenazgo social hacia lo público parte de la distribución humanista del consumo del ocio en contraparte al trabajo de construir una entidad sociopolítica-administrativa. Un Estado consciente de arte y parte. Del equilibrio de las partes en concordia con el Estado. El teatro, el arte, la cultura, son públicas, luego políticas, por eso es deber de Estado privilegiarlas, porque estamos hablando de las primeras necesidades éticas. Una ética de concordia donde el Estado no es gobierno ni partido de gobierno ni politburó militarista ni mucho menos el Proletkult[4] de una élite que piense por el individuo o crea ser el intérprete ungido por una deidad olímpica. El Estado somos todos y todos debemos ser beneficiados por la distribución, promoción y consumo de la cultura de la cual somos, reitero con el juego de palabras, arte y parte. Le tengo terror a los ministerios de Cultura, pero deben existir por encima en la primera línea de esa mentada reingeniería de identidad a la que nos debemos abocar en las próximas décadas para reconstruir el Paraíso Perdido, que no será más que el Nuevo Paraíso ganado por nuestro empecinamiento en re-inventarnos generacionalmente. Estos textos forman parte del libro Álbum de familia. Conversaciones sobre nuestra identidad cultural, que acaba de publicar en Venezuela la editorial Alfa. El libro se puede adquirir aquí. La editorial Alfa tiene previsto empezar a comercializar en breve sus libros en formato e-book, incluyendo Álbum de familia. Michelle Roche Rodríguez es periodista.

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The Story of Our Time by Paul Krugman NYT

The Story of Our Time By PAUL KRUGMAN Those of us who have spent years arguing against premature fiscal austerity have just had a good two weeks. Academic studies that supposedly justified austerity have lost credibility; hard-liners in the European Commission and elsewhere have softened their My sense, however, is that many people still don’t understand what this is all about. So this seems like a good time to offer a sort of refresher on the nature of our economic woes, and why this remains a very bad time for spending cuts. Let’s start with what may be the most crucial thing to understand: the economy is not like an individual family. Families earn what they can, and spend as much as they think prudent; spending and earning opportunities are two different things. In the economy as a whole, however, income and spending are interdependent: my spending is your income, and your spending is my income. If both of us slash spending at the same time, both of our incomes will fall too. And that’s what happened after the financial crisis of 2008. Many people suddenly cut spending, either because they chose to or because their creditors forced them to; meanwhile, not many people were able or willing to spend more. The result was a plunge in incomes that also caused a plunge in employment, creating the depression that persists to this day. Why did spending plunge? Mainly because of a burst housing bubble and an overhang of private-sector debt — but if you ask me, people talk too much about what went wrong during the boom years and not enough about what we should be doing now. For no matter how lurid the excesses of the past, there’s no good reason that we should pay for them with year after year of mass unemployment. So what could we do to reduce unemployment? The answer is, this is a time for above-normal government spending, to sustain the economy until the private sector is willing to spend again. The crucial point is that under current conditions, the government is not, repeat not, in competition with the private sector. Government spending doesn’t divert resources away from private uses; it puts unemployed resources to work. Government borrowing doesn’t crowd out private investment; it mobilizes funds that would otherwise go unused. Now, just to be clear, this is not a case for more government spending and larger budget deficits under all circumstances — and the claim that people like me always want bigger deficits is just false. For the economy isn’t always like this — in fact, situations like the one we’re in are fairly rare. By all means let’s try to reduce deficits and bring down government indebtedness once normal conditions return and the economy is no longer depressed. But right now we’re still dealing with the aftermath of a once-in-three-generations financial crisis. This is no time for austerity. O.K., I’ve just given you a story, but why should you believe it? There are, after all, people who insist that the real problem is on the economy’s supply side: that workers lack the skills they need, or that unemployment insurance has destroyed the incentive to work, or that the looming menace of universal health care is preventing hiring, or whatever. How do we know that they’re wrong? Well, I could go on at length on this topic, but just look at the predictions the two sides in this debate have made. People like me predicted right from the start that large budget deficits would have little effect on interest rates, that large-scale “money printing” by the Fed (not a good description of actual Fed policy, but never mind) wouldn’t be inflationary, that austerity policies would lead to terrible economic downturns. The other side jeered, insisting that interest rates would skyrocket and that austerity would actually lead to economic expansion. Ask bond traders, or the suffering populations of Spain, Portugal and so on, how it actually turned out. Is the story really that simple, and would it really be that easy to end the scourge of unemployment? Yes — but powerful people don’t want to believe it. Some of them have a visceral sense that suffering is good, that we must pay a price for past sins (even if the sinners then and the sufferers now are very different groups of people). Some of them see the crisis as an opportunity to dismantle the social safety net. And just about everyone in the policy elite takes cues from a wealthy minority that isn’t actually feeling much pain. What has happened now, however, is that the drive for austerity has lost its intellectual fig leaf, and stands exposed as the expression of prejudice, opportunism and class interest it always was. And maybe, just maybe, that sudden exposure will give us a chance to start doing something about the depression we’re in.

Comentarios sobre "YO, LA ECONOMIA VENEZOLANA y EL BANCO CENTRAL DE VENEZUELA" 2007 Ed. El Nacional por Domingo Maza Zavala

Domingo Felipe Maza Zavala nació en Barcelona, estado Anzoátegui el 4 de noviembre del año 1922. Se graduó de bachiller en filosofía en 1940 y obtuvo su licenciatura en Ciencias, Económicas y Sociales en la Universidad Central de Venezuela (UCV) en 1949, en la misma casa de estudios, alcanzó el título de doctor en 1962. Maza Zavala se desempeñó como director del Banco Central de Venezuela (1997-2004), director del Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales (1963-1968), miembro del Consejo Técnico del Centro de Estudios del Desarrollo, (1963-1971) y Decano de la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales de la UCV (1972-1975). Asimismo, fue profesor en la Universidad Central de Venezuela, Universidad Católica Andrés Bello y Santa María, en ésta última se desempeñó como coordinador de cursos de Postgrado en Economía y Administración. El ex director del BCV, también fue diputado del Congreso de la República durante dos períodos. Del mismo modo, participó en la Comisión Presidencial para la reforma del Estado (1985) y Comisión Presidencial para la Nacionalización Petrolera (1969-1971). El prestigioso economista ocupó el cargo de director del diario “El Venezolano” (1963) y columnista de temática financiera del diario “El Nacional” (1949-1963). Maza Zavala fue iniciador de las unidades de estudio del BCV, y continuador de la obra de Peltzer y José Antonio Mayobre. Entre algunas de sus obras se destacan: Análisis macroeconómico, Hacia la independencia económica, Dependencia y subdesarrollo, Balance de un quinquenio de gobierno 1994-1998: gestión fiscal, monetaria y cambiaria, Monografía y ensayos escogidos (BCV, 2001), entre otros. En otros portales sobre economía lo reseñan así: Nació en Barcelona (Estado Anzoátegui, Venezuela) el 4 de noviembre de 1922. Bachiller en Filosofía (1940). Licenciado en Ciencias Económicas y Sociales por la Universidad Central de Venezuela (1949) obtuvo el título de doctor, en esta misma universidad en (1962). Ha sido profesor de Economía en la UCV, Director del Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales (1963-68). Miembro del Consejo Técnico del Centro de Estudios del Desarrollo, (1963-71) y Decano de la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales (1972-75). Ha sido también Profesor de Dinámica Económica en la Universidad Católica Andrés Bello y en la Universidad Santa María y Coordinador de los Cursos de Postgrado en Economía y Administración de la Universidad Santa María (1984). Fuera del mundo universitario, ha sido Presidente de la Academia Nacional de Ciencias Económicas (1986-88), Miembro de la Comisión Presidencial para la Reforma del Estado (1985). Diputado al Congreso de la República en dos períodos. Miembro de la Comisión Presidencial para la Nacionalización Petrolera (1974-75). Presidente de la Federación de Colegios de Economistas de Venezuela (1969-71). Director del diario “El Venezolano”, (1963). Columnista de temas económicos, diario “El Nacional” (1949-63). En Venezuela, la obra de D. F. Maza Zavala ha contribuido notablemente a la difusión de la cultura económica en su versión más avanzada. De ello dan testimonio sus publicaciones en distintos países de la América Latina, específicamente las relativas a la macroeconomía, obra que editada en Caracas para 1985 llevaba ya cinco ediciones. Además de la importancia como creador y difusor en lo teórico, una característica constante en las contribuciones del Dr. Maza Zavala, es su preocupación por la aplicación de la disciplina a las circunstancias venezolanas. Su aporte más reciente, es el publicado en los análisis de Nueva Economía, órgano de la ANCE, en donde ausculta las etapas que preceden a la llamada “década perdida”, el peso que representa la carga de la deuda y la naturaleza de la inflación latinoamericana en general y de la venezolana en particular, dando una visión crítica de los modelos neoliberales, estructuralistas y monetarios, distinguiendo las instancias coyunturales y estructurales. Algunas Obras 1976 Análisis Macroeconómico 1984 La economía internacional y los problemas del desarrollo: ensayos 1988 Crisis, ajustes y espacios reales para la acción estatal en la reactivación y el desarrollo 1988 Hispanoamérica Anglo América: causas y factores de su diferente evolución 1990 Los procesos económicos y su perspectiva 1996 Crisis y política económica: 1989-1996 1996 Explosión demográfica y crecimiento económico: una relación crítica En sus últimos años luego de retirarse del BCV realizó duras críticas a la política económica del gobierno de Hugo Chávez, DF., quien siempre sostuvo ser un socialista, señalo muchas veces la ruta equivocada que había tomado el régimen actual, que en los meses precedentes a su muerte ha optado por acciones de confiscaciones de las principales estructuras productivas de la nación. 2) Opinión personal respecto a lo discutido por el Econ. Maza Zavala respecto a: a. Control de Cambios Maza Zavala cuenta la historia de los controles de cambio durante la historia económica y moderna de Venezuela, habla de unos dos pre-controles o como los llama especies de control de cambio (durante la época de la Gran Depresión bajo Roosevelt en 1933), antes del primer real control de cambio en 1939 bajo Gómez y el denominado Convenio Tinoco, con el dólar a 3,09 bolívares, bueno él explica que no se trató de un control de cambios formal, sino más bien como un sistema de cambio diferencial (con Precios de 3.06 para divisas del petróleo, 4,80 y 4,85 para exportaciones de café y cacao) y de 3,35 para importaciones). Luego vino un segundo en 1960 que trajo consigo un control de precios y un control de importaciones a su vez. El apoyo plenamente e incluso creo que tuvo que ver con la implementación del mismo, y nuevamente este control de cambio que en este momento vivimos. Él explica y opina que la decisión debe hacerla el gobierno (o el pueblo más bien opino yo pero el pueblo no es educado y culto por eso la necesidad de una guía-líder honesto) sobre cómo mejorar el rendimiento de la economía si a través de una Devaluación o a través de un Control de Cambio: lo que él llama la eterna disputa. Personalmente creo que el control de cambio, y más aún en periodos tan largos, es sumamente nocivo y dañino para el crecimiento globalizado del país. Fíjense que Venezuela logra participar en el ALBA porque prácticamente lo inició y soporta a través de la altísima renta petrolera (la chequera) que se gasta, pero no hemos logrado entrar en tratados más antiguos y extensos como el MERCOSUR. Creo que si Venezuela estuviera dolarizada ya hubiéramos entrado dentro de este tratado. Además, creo que en el largo plazo la falta de hacer conversiones a dólares trae una externalidad negativa como el estancamiento cultural financiero, donde la gente tenga que saber cómo lidiar con demás monedas, países, poderse comparar rápidamente con ellos a través de sus costos y precios. En resumen para el Doctor Maza Zavala un Control de Precio economiza divisas, siempre y cuando sea un buen control que satisfaga las necesidades legítimas y reales del país y minimice la fuga de capitales, que es el principal objetivo. Explica que con la devaluación el capital se fuga a cualquier precio pero que con el control de cambio al menos es más difícil saltar la barrera. Esto me sueno lógico y opino como él. Sin embargo, no soy partidaria de un Control de Cambio que opere por largos plazos mayores a 5 y 10 años pues es como una enfermedad que se va comiendo la economía diría, además si este control es injusto o no eficiente, y es muy difícil satisfacer administrativamente todas aquellas “necesidades legítimas” de divisas (como el las llama) de una economía. Otro punto que Maza Zavala hace referencia es aquel donde el BCV por mantener el valor de la moneda a recurrido a devaluaciones o controles de cambio a lo largo de los diferentes momentos políticos que el duro en uno u otro cargo dentro del banco. Tratemos de hacer un resumen que nos ilustre, como ni el control de cambio ni las devaluaciones han sido en el largo plazo soluciones estabilizadoras que cumplan los objetivos del deber ser del BCV. Maza Zavala habla de que la economía del país es la única y verdadera respaldo del valor de la moneda, y en tal sentido se refiere a la época de oro de Venezuela aquella donde el bolívar aún tenía un valor cercano a 4.30 bs por dólar. b. Autonomía del Banco Central de Venezuela Según el Dr. Maza Zavala a pesar de uno u otro modo todas las reformas de leyes constitucionales del BCV han determinado ya sea la autonomía funcional, operativa o administrativa dicho sea en las reformas de 1974 y 1992, no fue sino hasta la reforma de 1999 en las cuál gracias al presidente actual para dicho momento Gastón Parra Luzardo, no fue que el BCV adquirió el calificativo de Persona Jurídica de derecho público con autonomía para la formulación y ejercicio de las políticas de su competencia. Igualmente en la reforma del 2001 se ratificó taxativamente dicha medida. A mi parecer el libro toca el aspecto de la autonomía del banco central cada vez que refiere como su junta administradora o presidente del BCV se reúne con el ejecutivo para dar consejos sobre el curso actual y futuro de la economía monetaria del país, y cada vez que se discute desde el ejecutivo la posibilidad de un control de cambios o de una devaluación como se explicó en el punto anterior, pues se está en la frontera de lo que sería la autonomía del BCV en sus decisiones. La importancia inherente de dicha autonomía, es similar a la autonomía que se podría esperar que hubiese en el brazo legislativo, a través del cual la Corte Suprema y Magistratura no deben nunca ser nada menos que autónomas en sus decisiones, porque si no la ley deja de ser ley y queda subyugada a los intereses del ejecutivo, o del gobierno. Al igual funcionaría, o funciona con la autonomía del Banco Central de Venezuela BCV, pues se espera que sea el BCV el interesado en cumplir sus funciones más básicas para el bienestar general del pueblo y no para los planes de gobierno, en tal sentido, el BCV es el encargado de la política monetaria, de saber cuánto dinero hay en circulación en la economía y en mantener el valor del mismo, por lo que posee el monopolio sobre la impresión del papel moneda y de aumentar la masa monetaria para convertirlo en dinero circulante, esto siempre y cuando lo amerite la acelerar o ralentizar el funcionamiento de la economía, pero principalmente el BCV busca mantener el valor de la moneda, trabajo que en Venezuela realmente ha hecho muy mal desde su creación creo, puesto que lo que se ha mantenido ha sido una hiperinflación o una inflación galopante como ya todos conocemos. La posición del doctor Maza Zavala a lo largo de varios capítulos del libro es, sino ambigua, poco comprometida, en casos inclusive estando el dentro de la Junta Administradora del Banco en el momento de la toma o falta de toma de decisión para superar o evitar una crisis monetaria, financiera o económica, él dice, yo se lo dije al ejecutivo, o se los plantee a los demás miembros del gabinete quienes decidieron por lo contrario, entonces parece en otros caso que si asume su responsabilidad y estaría dispuesto a disculparse pero una vez más se pone como un tercero quién realmente siempre estuvo en un primer plano en las decisiones. En fin, en varios casos se ha roto la autonomía del BCV que el defendía como ideal pero no la defiende en esos momento a capa y espada, sino que es cómplice de la operatividad del BCV durante los momentos en que este esta subyugado a una política económica del ejecutivo, tal es el caso presente. Otros casos donde se comenta la falta de autonomía están en el capítulo titulado el millarcito, donde explica claramente como hasta a nivel contable ha sido difícil sino imposible en mantener la autonomía del BCV debido a los créditos o transferencias sin contrapartidas que ha tenido que otorgar al Fondem. Habla de que debido a la ley promulgada recientemente baja habilitante se contempló la figura de que los excesos de Reservas Internacionales podrías o serían transferidos al fondo mencionado para el uso arbitrario del gobierno, o el ejecutivo. La primera transferencia no figuraba en dicho renglón pues fue una transferencia de aproximadamente 6 millardos de dólares que tuvo como contrapartida un documento contable más no una deducción de los activos del BCV (y este artificio le pareció ilógico), la segunda fueron 4 millardos sobre el nivel adecuado de reservas, y la tercera fueron 6 millardos nuevamente al año siguiente nuevamente por excesos en reservas. Estos 16 millardos de dólares afectan el balance monetario del banco central como institución autónoma. Al igual que cuando el ejecutivo opina o piensa el designar cuál es el nivel óptimo de reservas internacionales. Y nuevamente su opinión es mixta, o bien como el la define “ecléctica” pues si bien entiende que 6 meses de importación como índices de reservas internacionales no es sino un cálculo arbitrario que en momentos de crisis, como los recién experimentados por Europa, ni se le acerca a la cantidad de reservas internacionales que debería tener un país para poder solventar y salir a flote independientemente de problemas de solvencia o liquidez financiera del sistema de intermediación financiera. En otras palabras, ni que Grecia hubiese tenido diez veces el monto de su “calculado” nivel de reservas internacionales óptimos hubiese podido satisfacer y saldar deudas de sus activos con el resto de la banca europea y mundial sin una intervención o ayuda como la que se le está prestando, igual es el camino de España y Portugal. Pues su opinión como dije es ecléctica, pues por un lado conservador opina que el nivel “adecuado” nunca es “realista” o verdaderamente adecuado, sin embargo, tener un supuesto exceso le parece fútil, pues es dinero que no está siendo usado, como él lo refleja, es como tener unas joyas pero nunca ponérselas o exhibirlas y solo verlas uno. De igual forma Reservas de cuarenta millardos podrían interpretarse como al menos diez millardos siendo perdidos en su capacidad ociosa o su costo de oportunidad, es decir, más valdría invertirlo y subsanar algún problema social que requiera de dicha inversión para dar inicio motor a otra serie de evento económicos que bien podrían repercutir positivamente en el desarrollo de la economía. Así bien su opinión vuelve a ser ambigua o mixta, de igual manera veremos argumentos que ofrece en contra de la autonomía de banco central. Así en la página 53 opina o argumenta lo opuesto a lo discutido, dice de alguna y otra manera los activos del BCV son los activos de una de las entidades oficiales del estado (pero falla en que el estado no es el gobierno), y por ende BCV, Fondo, Bando del Tesoro o Bandes son activos para ser destinados por el ejecutivo en proyectos de inversión sociales o bien pagar deuda pública. c. Las Políticas Públicas a implementar para logar el desarrollo económico de Venezuela Verdaderamente esta es la pregunta de mayor dificultad, pues si se supiese claramente estas serían perseguidas y la economía de Venezuela progresaría continuamente, sin embargo, en el libro no hay tal capitulo, sino, tendríamos que leer entre líneas la opinión y comprender las políticas exitosas que a través de la historia han logrado que en Venezuela su situación económica mejorase posteriormente. Y aún así, creemos que existiría un factor exógeno como la economía regional o mundial, y otro factor endógeno del estilo de ciclos de adaptación, crecimiento y desaceleración o peor. Maza Zavala tiene muchas opiniones específicas y muchas opiniones generales de cómo los indicadores deben tratar de mantenerse, sin embargo, no podemos entenderlos como todos ellos se relacionan o bien como en el largo plazo mantenerlos a dichos niveles, si este ha de ser el fin último. Entre tantos indicadores, podemos esperar que de acuerdo al momento histórico en que se encontrara Venezuela el autor recomendaría distintos cursos de acción, algunos de ellos más de remedio (estilo paños calientes) y otros más correctivos que políticas económicas planificadas estratégicamente para conseguir la eliminación de la incertidumbre económica y de aquellos periodos de crisis o ajuste a que tan a seguido se ven sometidas las economías. De tal forma al esbozar un resumen de principales recomendación en cuanto a estrategias de procederes económicos no resulta fácil ni está escrito tácitamente en el texto del libro. Más bien podemos tratar de resumir entendimientos que nos dejó el libro. Entre los puntos que podemos comentar que lo que se ha captado a lo largo de todo el libro es lo siguiente: Falta un clima de confianza, de estabilidad de la actividad económica. ¿Quién va a invertir con inseguridad jurídica y personal? ¿Quién se va a arriesgar a una inversión de mediano o largo plazo sabiendo que es de dudosa recuperación y de difícil proyección al futuro? Porque no hay confianza. Las oportunidades de inversión son magníficas por la alta demanda. Pero el empresario no se arriesga por las amenazas, controles y coacciones del Gobierno. Como no hay producción y aumenta la demanda sube la inflación. Los costos aumentan, los rendimientos disminuyen, los precios van al alza. No se realizan inversiones para aumentar la producción y atender la demanda. En otro capítulo del libro, explica como la inestabilidad política en la historia dio pie para una fuga de capital. Que una economía como la de Chávez debe tener controles, o mejor dicho una economía de libre mercado o de competencia o un capitalismo como aún predomina en Venezuela aunque se quiera decir lo contrario, debe convivir con algo que al presente gobierno no le gusta, que son los límites y restricciones a lo que sí se puede hacer y lo que no. Por ejemplo no imprimir tanto dinero ni deuda para mantener el valor de la moneda o reducir inflación. Así que ese sería un norte para una política económica. Sin embargo el potencial económico es el verdadero respaldo del valor de la moneda, no la ilusión del oro. Las transacciones financieras, el crédito, el manejo del dinero, los valores, son indispensables en una economía de mercado como la nuestra. Pese a lo que diga el presidente Chávez, Venezuela sigue teniendo una economía de mercado, aunque con una alta participación del Estado. Confiscar o expropiar fuentes de producción espanta la inversión, acentúa la falta de alimentos y provoca subida de precios. La política del gobierno es contraria a lo que recomienda el buen juicio del Dr. Maza Zavala al levemente defender el libre interés económico privado como principal conocedor de las necesidades de producción económica. La Economía debe dejar de ser una economía rentista del ingreso petrolero. Si el crudo llegara a 70 dólares barril, un precio razonable y posible, no podría sostenerse el Estado. Y la política de subsidios de Chávez tampoco podría continuar en las mismas condiciones. El crecimiento del gasto público es insostenible. Además, a la industria petrolera se la ha cargado con tareas que no le corresponden: proyectos sociales y económicos, compra y venta de alimentos, servicios de salud. PDVSA financia la nacionalización de empresas. Todas esas funciones que asume PDVSA ponen de relieve la incapacidad administrativa del gobierno. Que de una u otra forma afecta la economía. Además, tal como se discutió en punto anterior, con Chávez el BCV ha perdido autonomía por la vía de los hechos y legalmente. Antes de la reforma de la ley del BCV de 2005, el banco tenía plena autoridad sobre las reservas monetarias internacionales. Piensa Maza Zavala que solo medidas políticas anti inflacionarias a fondo permitirán que no exista inflación y, por lo vislumbrado, el Gobierno no lo hará. Se debe contener y racionalizar el gasto público, en primer término. Se debe eliminar el déficit del presupuesto y eso más bien amenaza con crecer este año. Se hace necesario también que haya abastecimiento oportuno y suficiente en el mercado de artículos de primera necesidad, que ahora no los hay. Fortalecer la producción interna pues sin el equilibrio de la producción y el consumo, no es posible pensar en una baja de precios. Ni siquiera en una estabilización de precios. Y la demanda, siendo estimulada por la distribución de los ingresos que el gobierno pone en circulación, se corresponda con una oferta oportuna y suficiente. Es difícil pero no imposible, en fin, hay necesidad de una reforma profunda de las organizaciones políticas existentes, con una nueva concepción de la vida pública, con una democracia abierta, social y participativa realmente. d. Opinión del Autor acerca de la gestión del Gobierno. En el último capítulo denominado “una mirada a cifras más recientes” el autor plasma sus últimas discusiones o bien aceptaciones al curso de la política económica y la participación del BCV. En primer término, critica nuevamente el uso estilo “caja negra” de los recursos destinado al Fondem. Para el 2007 comenta que ya BCV otorgaba 17 millardos de dólares y PDVSA un total de 10,2 millardos de dólares que según ley deberían solo ser usados para proyectos de inversión en Venezuela (ya sea en su componente nacional o internacional) o amortización de deuda. Sin embargo de los 27,2 millardos Fondem solo acepta un 10,7 en compras internas y 1,7 en gastos internos, el resto, es decir sus compras al exterior no habían entrado información, y ahí es donde Maza Zavala clarifica si el uso de estos fondo es para gastos corrientes no debería proceder pues ya hay partidas especificadas para ello, como bien Sueldos y Salarios de Personal de Administración Pública en contraste con Personal de nuevos proyectos de inversión. Igual opina de la compra de bienes de capital extranjeros, depende de adónde va a parar su uso. Él explica que los fondos han ido a parar menos para objetivos de Viviendas y Hábitat y más para objetivos de Defensa. Sin embargo nuevamente, cuando se hayan cancelado salarios de la Fuerza Armada, el cual es gasto corriente, entonces no es procedente el uso de fondos de Fondem (Desarrollo Macroeconómico) para dichos fines. Por otra parte, comenta aquella bola de nieve de bonos y deuda interna que el ministro de finanza Rodrigo Cabezas ha estado promoviendo y aplicando como política de financiamiento, explica que ellos tienen el pronóstico de reducir el porcentaje de notas estructuradas de 67% a 41%, ya que son negociables en corto plazo. Sin embargo todo ello queda en supuestos, y no hay certeza de cómo ir a parar mientras el servicio de la deuda sigue implicando una salida importante de fondos hacia el exterior. La amortización e intereses se muestran en la cuenta corriente. Y explica no confundir con la fuga de capitales que aproxima a 130 millardos en los últimos 20 años. En cuanto al nivel de reservas internacionales está de acuerdo con 30 millardos de dólares pero admite que a momentos estamos por debajo con poco más de 20 millones de vez en cuando. A continuación explica controversias sobre el nivel adecuado de ingresos petroleros, explica como lamentablemente se fija más en el nivel de producción petrolera y como de acuerdo a políticas de OPEP estos han sido variables, distintos informes poseen distintas cifras, siento que la tendencia va a la baja. Y así concluye con que realmente el nivel general de todas las exportaciones para el país se han reducido, y esto no ha sido bueno. Una vez más es ambiguo pocos párrafos después al afirmar que hay poca información para concluir una u otra tendencia. Sin embargo, la discusión estilo entrevista pasa a interrogar porque entonces las importaciones sí parecen en aumento, tanto en el sector petrolero como el no petrolero. Pasa a discutir la balanza de pagos, y explica que la cifra mencionada de -47,7% en cuenta de capital (nótese que la cuenta de capital y financiamiento tiene un signo contrario al de la cuenta corriente) muestra como el país ha recibido menos capital del que ha colocado en el exterior. Y dice que en 30 años se ha exportado capital. Así que la crítica no se limita al gobierno actual sino a tendencias ya presentes en una Venezuela de menor potencial económico en general. En las importaciones observa que están terriblemente altas. El autor también critica el exceso de intervencionismo y como ello desata la escasez de productos. Y restringe la libertad económica privada e inclusive el capital extranjero, el cuál a pesar de no ser tan partidario como de la inversión nacional, también reconoce su aporte en aumentar la economía. En otro Apartado del Capitulo Una Mirada a Cifras más recientes, en un apartado comenta no estar de acuerdo con el exceso de Gasto Público, pues en su opinión dicho gasto no está previsto en forma de inversiones a largo plazo que capitalicen el país en un futuro, sino de gasto corriente en productos perecederos a veces como importaciones de productos básicos para subsanar la escases por la falta de producción nacional en la llamada soberanía alimentaria. Y también gastos en servicios internos que generan trabajo en el momento pero no después. Así pues, el doctor Maza Zavala está de acuerdo con un inmenso gasto público siempre y cuando este sea inversión. También critica fuertemente la nueva decisión en la reforma de la Ley del BCV de 2005 en la que se deroga que no todas las divisas que entren en PDVSA deben ser entregadas al BCV para su uso nacional y monetario, sino, ahora PDVSA solo requerirá entregar al BCV los dólares que el BCV necesite para su uso de pago de servicio de deuda y demás tales como entrega a Cadivi; y el resto lo retendrá PDVSA para su contabilidad. La crítica es evidente, la contabilidad de PDVSA no ha sido auditable pues ha estado usando los ingresos petroleros para el pago de misiones. En tal sentido, en otro capítulo del libro es mucho más crítico nuevamente en general de cómo ha sido las finanzas del gobierno o del estado. Finalmente, es verdaderamente clara su crítica, sin embargo no muy pasional o simplemente sin mucha emoción, cuando habla de algo que generalmente el Gobierno no le dice al pueblo, en la página 57 al final concluye: “pero el Gobierno ha utilizado los ingresos petroleros y los ingreso de la mayor recaudación fiscal y, sin embargo no le ha sido suficientes, porque ha recurrido a la deuda pública.” Además, el ingreso petrolero ha sido a precios nunca antes tan favorables en la historia de Venezuela, además el Gasto Público y su llamada propensión también ha aumentado a niveles no conocidos nunca antes, especialmente en Gasto Corriente lamentablemente pues explica Maza Zavala que así no se capitaliza la inversión que debe hacerse en el caso del Petróleo por ejemplo por ser un recurso no renovable, que básicamente se está agotando o liquidando barril a barril. Bueno también los “regalos” ya sea en cuenta de capital o cuenta corriente, es decir, en transferencia o en bienes y servicios enviados que han aumentado unos Gastos Ordinarios del Estado a niveles prácticamente no soportable. Por ello el estado como se menciona recurre a una mayor DPN, explica que las Letras del Tesoro son para corto plazo y los Títulos DPN son a mayor plazo, y que pues se ha emitido moneda y deuda, cuestión no favorable para mantener el valor de la moneda, sin embargo este punto será tocado en otro párrafo. Así pues, el gasto ordinario ha sido extremo y así la búsqueda de ingresos extraordinarios por deuda que traen a su vez gastos extraordinarios en servicios de deuda, recientemente inclusive PDVSA ha pedido prestado de un Banco Japonés un millardo de dólares. Es mucho dinero, es lo que se llama mil millones de dólares (otro “millardito”) o en el extranjero un billón de dólares. Para concluir Maza Zavala solo dice que esto puede explicarse a través de la pésima administración de los recursos del estado. Otro punto a criticar, es el de la inflación o pérdida de valor de la moneda, también el de la mala contabilidad de cómo el Fondem recibe más dinero que en el pasado por reformas legales de 2005, ahora se le entregan excesos de reservas y de divisas de PDVSA (quién también ha erróneamente asumido objetivos de administración de misiones y desarrollo social que no le pertenecen por naturaleza y que han llevado su contabilidad de una manera inauditable), así que el Fondem en vez de invertir en desarrollo económico termina financiando gasto corriente, hable de 20 millardos de dólares mal usado, o administrados. Inclusive, ni en el mismo Petróleo ha habido inversión petrolera para mantenerse competitivos, la producción está estancada, la refinación con graves problemas, la capacidad exportadora afectada también. Esta que el llama la reforma crucial de cómo el Estado a través del Fonden recibe excesos como en la anécdota de cuando el presidente dijo que le pasaron “su millardito” del BCV al Fondem para Gasto Corriente y como no ha sido transparente su contabilidad/auditoria, pues es causa y consecuencia de la mala administración, e inclusive corrupción por parte del Gobierno del presidente Chávez.

MORALyETICAdeUNEFA documento q me conseguí

Fundamentos del Pensamiento Bolivariano Ética y Moral Economía Social de la UNEFA y del Gobierno Bolivariano (este documento me lo conseguí, era un trabajo grupal de fin de curso, y lo resumo tal cuál sin mayores omisiones ni sintesis, y con el intento de no opinar ni tener sesgo, para que Ud. lector sepa lo que se enseña como la Moral del Venezolano) La Doctrina Bolivariana proyecto ideólogico y social basado en el ideario de Simón Bolivar (S.B.) dnd dicen que SB proponía q LatinoAmerica inventase su propio sistema politico, y basado en el Gral. Ezequiel Zamora "tierras y hombres libres" y "Terror a la Oligarquía", tierra para los campesinos. Fin un nuevo socialismo. Estado Es una sociedad humana, asentada en territoria, define y aplica un orden juridico, para estructurar un orden social y obtener bien público.Estado e Individuo son iguales. Democracia Es una forma de organización del Estado. Decide el pueblo colectivamente mediante participación directa o indirecta. Convivencia social libres e iguales. Deciden por mecanismos contractuales. Libertad Obrar según propia voluntad, por lo que es responsable de sus actos. La Independencia Hispanoamericana Noción de Libertad y Nacionalismo surgió a fin de siglo 18 (1790s). La lucha por el nacionalismo es la lucha por la libertad. Juramento del Monte Sacro "Juro delante usted; juro por el Dios de mis padres; juro por ellos; juro por mi honor, y juro por mi Patria, que no daré descanso a mi brazo, ni reposo a mi alma, hasta que haya roto las cadenas que nos oprimen por voluntad del poder (español) " "Cuando los sucesos no están asegurado, cuando el Estado es débil, y cuando las empresas son remotas, todos los hombres vacilan; las opiniones se dividen, las pasiones se agitan y los enemigos las animar para triunfar por este fácil medio. Luego que seamos fuertes, bajo los auspicios de una nación liberal que nos preste su protección, se nos verá de acuerdo cultivar las virtude y los talentos que conducen a la gloria; entonces seguiremos la marcha majestuosa hacia las grandes prosperidades a que seta destinada la Ameérica meridional; entonces las ciencias y las artes que nacieron en el Oriente y han ilustrado a Europa, valrán a Colombia libre que las convidará con un asilo" SB. Decreto Guerra a Muerte Y vosotros, americanos, que el error o la perfidia os ha extraviado de las sendas de la justicia, sabed que vuestros hermanos os perdonan y lamentan sinceramente vuestro descarríos, en la intima persuasión de que vosotros no podéis ser cculpables, y que sólo la ceguedad e ignorancia en que os han tenido hasta el presente los autores de vuestros crímenes, han podido induciros a ellos. No temáis la espada que viene a vengaros y a cortar los lazos ignominiosos con que os ligan a su suerte vuestros verdugos. Contad con una inmunidad absoluta en vuestro honor, vida y propiedades; el solo título de americanos será vuestra garantía y salvaguardia. Nuestras armas han venido a proyegeros, y no se emplearán jamás contra uno solo de nuestros hermanos. Manifiesto de Carúpano Esperad, compatriotas, al nobre, al viruoso pueblo granadino que volará ansoso de recoger nuevos trofeos, a prestaros nuevos auxilios, y a traeros de nuevo a la libertad, si antes vuestro valor no la adquiere.

Essay by Einstein

"How strange is the lot of us mortals! Each of us is here for a brief sojourn; for what purpose he knows not, though he sometimes thinks he senses it. But without deeper reflection one knows from daily life that one exists for other people -- first of all for those upon whose smiles and well-being our own happiness is wholly dependent, and then for the many, unknown to us, to whose destinies we are bound by the ties of sympathy. A hundred times every day I remind myself that my inner and outer life are based on the labors of other men, living and dead, and that I must exert myself in order to give in the same measure as I have received and am still receiving... "I have never looked upon ease and happiness as ends in themselves -- this critical basis I call the ideal of a pigsty. The ideals that have lighted my way, and time after time have given me new courage to face life cheerfully, have been Kindness, Beauty, and Truth. Without the sense of kinship with men of like mind, without the occupation with the objective world, the eternally unattainable in the field of art and scientific endeavors, life would have seemed empty to me. The trite objects of human efforts -- possessions, outward success, luxury -- have always seemed to me contemptible. "My passionate sense of social justice and social responsibility has always contrasted oddly with my pronounced lack of need for direct contact with other human beings and human communities. I am truly a 'lone traveler' and have never belonged to my country, my home, my friends, or even my immediate family, with my whole heart; in the face of all these ties, I have never lost a sense of distance and a need for solitude..." "My political ideal is democracy. Let every man be respected as an individual and no man idolized. It is an irony of fate that I myself have been the recipient of excessive admiration and reverence from my fellow-beings, through no fault, and no merit, of my own. The cause of this may well be the desire, unattainable for many, to understand the few ideas to which I have with my feeble powers attained through ceaseless struggle. I am quite aware that for any organization to reach its goals, one man must do the thinking and directing and generally bear the responsibility. But the led must not be coerced, they must be able to choose their leader. In my opinion, an autocratic system of coercion soon degenerates; force attracts men of low morality... The really valuable thing in the pageant of human life seems to me not the political state, but the creative, sentient individual, the personality; it alone creates the noble and the sublime, while the herd as such remains dull in thought and dull in feeling. "This topic brings me to that worst outcrop of herd life, the military system, which I abhor... This plague-spot of civilization ought to be abolished with all possible speed. Heroism on command, senseless violence, and all the loathsome nonsense that goes by the name of patriotism -- how passionately I hate them! "The most beautiful experience we can have is the mysterious. It is the fundamental emotion that stands at the cradle of true art and true science. Whoever does not know it and can no longer wonder, no longer marvel, is as good as dead, and his eyes are dimmed. It was the experience of mystery -- even if mixed with fear -- that engendered religion. A knowledge of the existence of something we cannot penetrate, our perceptions of the profoundest reason and the most radiant beauty, which only in their most primitive forms are accessible to our minds: it is this knowledge and this emotion that constitute true religiosity. In this sense, and only this sense, I am a deeply religious man... I am satisfied with the mystery of life's eternity and with a knowledge, a sense, of the marvelous structure of existence -- as well as the humble attempt to understand even a tiny portion of the Reason that manifests itself in nature."

16-2-99

"todo es un poco de pasión y un poco de seguridad, una intención" - - Y me preguntan si es Amor?. Y acaso yo que se. Y me preguntan que es el Amor?. Y sonrrio y contesto. creyendo que si se lo que es. Y acaso como voy a saberlo, si hamás estuvieron menos claras las ideas de la mente y más fuerte los sentimientos de mi alma. Y es que le he dedicado el alma a mi corazón, este que deja de ser mio. Y el ensueño de la esperanza me hace verlo venir; me despido de mi mismo evaporandome, otogandole el corazón que acarrea la que solía ser mi alma. Y no es hasta que me entrego totalmente que me reconozco. Es el momento donde yo me abandono y me dedico a ti, es el instante donde soy el verdadero y más franco de los yo. Tan solo quiere ser yo mismo... dejame amarte.

Letra de la Canciòn "Against all odds" Phill Collins

Como te voy a dejar irte asi
Sin rastro
Cuando cada respiro que tomo
Lo tomo por ti
Realmente todo lo que necesito eres tù

Como puedes alejarte asi
Cuando lo unico que puedo hacer es verte asì
Por que compartimos el amor para estar ok
E inclusive lagrimas

To soy lo realmente tù necesitas de todo
Asi que mirame por un mometo ahora
Solo veras un espacio vacio
No hay nada en el para recordar
La felicidad de tù rostro

Asi que mirame por un momento
Pues ahì hay solo un espacio vacio
Y tù viniendo hacia mi
Eso es contra todas las probabilidades
Es todo lo que tengo que decir

Deseo que simplemente pudiera hacerte dar la vuelta
Volteada verme llorar
Hay tanto que necesito decirte y
Tantas razones porque.

Tu eres realmente todo lo que y nosotros necesitamos
Tù eres todo

Ahora, mirame por un momento
Pues ahì hay solo un espacio vacio
No hay nada en el para recordar
La felicidad de tù rostro

Ahora, mirame por un momento
Pues ahì hay solo un espacio vacio
Asi que despedirme de tì
Es todo lo que tengo que hacer
Y es eso lo que debo enfrentar

Asi que ahora mirame un momento
Mientras estamos aquì parados
Y tù viniendo hacia mi
Eso es contra todas las probabilidades
Es todo un oportunidad que debo tomar

Mirame ahora.

reseña de mi tio "Pepe"

Falleció José “PEPE” Sahagún Hernández


El pasado domingo dejó de existir en Caracas el afamado turfman venezolano José “Pepe” Sahagún Hernández, quizás uno de los más internacionales hípicos venezolanos que haya existido. Presentamos un pequeño homenaje a quien fuera campeón propietario y criador en Venezuela en los ’70.



Llevó la pasión hípica por dentro y desde muchacho sintió una inmensa atracción por las carreras de caballos, el Dr. José “Pepe” Sahagún Hernández destacó como propietario y criador.

En la prime­ra oportunidad que se le presentó se hizo propietario comprando un tordillo chileno llamado Caralampio, que debutó el 21 de octu­bre de 1956, en la arena del Hipódromo Nacional de El Paraíso. En ese entonces el nombre del Stud Kiko. El caballo fue entrenado inicialmente por Don Carlos Quezada, aunque obtuvo su primera victoria en 1957, preparado por Vicente Alemán y conducido por el aprendiz J. M. Hernández. Por cierto, este animal murió de un infarto en plena pista, luego de finalizar una carrera, cayó frente a la tribunita de propietarios. Esto es sólo el principio del dueño de caballos.

Luego el Dr. Sahagún Hernández sobresalió como propietario, ya que fue Campeón con los colo­res grises, en 1971, y la chaquetilla azul y rojo, en 1972, de su Stud Los Samanes, cuando importó un selecto lote de animales ingleses, argentinos y uruguayos. Luego de tener una destacada figuración en 1973, desapareció de las pistas nacionales, ya que Don José prefirió evitar el conflicto entre propietario y cria­dor con su haras Karen Sissy, mudado al Estado Carabobo con gran proyección de crecer. El mejor de sus caballos fue McKenna’s Gold, un inglés que costó 13.500 guineas. Comentó Don José “Creo que más que sus victorias clásicas en el Fuer­as Armadas y el Simón Bolívar, lo más importante que hizo fue cuando reapareció batiendo ré­cord para los 2.000 metros. Una marca de los importados que quedó establecida luego de que las autoridades decidieran la pro­gramación exclusiva para criollos”. De ese lote de animales el más costoso fue Velvet Cap. Además fue propietario de Ejemplo, Rincon­cito y Vaticinio que también fueron vencedores clásicos.

Como propietario en el exterior, Don José Sahagún vio vencer sus colores en Ar­gentina, Brasil, España, Estados Unidos, Francia, Inglaterra, Irlan­da y Uruguay. Sus consentidos fueron Sin y Sin y Doña Coca, que lamentablemente debido a una lesión no pudo hacer campana en Venezuela.

El Haras Karen Sissy comenzó sus funciones como establecimiento de cría en 1965 en Cagua, estado Aragua, y fue en 1968 cuando Don José “Pepe” Sahagún se asoció con Domingo Noguera Mora y a base de una producción anual numerosa y con calidad, estableció una total hegemonía sobre el resto de los criadores, llegando a constituirse, a pesar de los pocos años de existencia, en el haras más productor de dinero de todos los tiempos, para la época y Campeón durante la década de los ’70 luego de concretar fáciles conquistas en la Estadística General de Haras, que lo han hecho acreedor al Casquillo de Oro que otorgan las máximas autoridades hípicas.

Don José Sahagún siempre creyó que lo primero es produ­cir en cantidad para después ir obteniendo la anhelada calidad, mediante una reducción gradual de los efectivos. Cuando se disolvió la sociedad con Domingo Noguera Mora en 1974, el haras se expandió con otra finca, en Belén y contaba con 247 pues­tos, y llegó a tener 10 padrotes, sin incluir los servicios de Karabas que te­nía adquiridos en Inglaterra. Todo dentro de una superficie total de 350 hectáreas. Tarareo, fue el primer padrillo estelar del Karen Sissy, fue líder semental en 1974. Tropic Ana, consentida del Dr. Virgilio Decán, fue la primera campeona que salió del Karen Sissy de Sahagún. Tras la salida de Noguera Mora, Manuel Azpúrua en la parte técnica y en la administración Carlos Carballo se encargaron con éxito del haras.

En una ocasión José “Pepe” Sahagún comentó “La cría del caballo purasan­gre de carreras debe, en princi­pio, ser una mezcla de Ciencia y Arte. Ciencia porque se debe hacer un sano estudio de las corrientes sanguíneas que son de­cisivas en el futuro del animal que se está preconcibiendo. El arte radica en hacer el físico del ejemplar. Al conjugar bien estas características se obtienen la velocidad y resistencia esperadas en todo animal, lo cual no quiere decir que todos los caballos sal­gan así, puesto que unos respon­den como buenos corredores, de acuerdo a los planes trazados por el criador, y otros no responden. Y esto es lo que determina si uno es bueno o malo como artista, porque es más difícil criar pura­sangres que realizar una obra de ingeniería o que un pintor haga un dibujo”.

También mencionó “La alimentación es uno le los problemas más graves que confronta nuestra cría, pues nuestros pastos son muy deficientes y entonces es menester im­portar, a un costo prohibitivo, los alimentos, elevando conside­rablemente el valor del potro”

También destacó como criador a nivel internacional. Con el Haras Uruguay, que estuvo funcionando como semillero del Haras Karen Sissy hasta el año 1973 cuando fue negociado, le sirvió para ir estableciendo una comparación entre ambos cria­deros. Teniendo a Goabundle como semental estelar, grandes corredores salieron de esas tierras para destacar en la pista como Adriatic. En Estados Unidos tuvo el Villa Blanca Farm, cuyos colores fueron representados exitosamente por Secrettame y Viva Sec. Secrettame, una destacada ganadora clásica en la pista para sus colores, fue vendida en el dispersal de su haras de 1982 como prospecto de yegua madre en Fasig-Tipton noviembre, nada menos que en US$1.150.000 para el Mare Haven Farm; enviada enseguida al libro de Mr. Prospector, Secrettame se anotó en la historia como matrona de primer nivel al producir a Gone West como su primer hijo, ganador Grado 1 e influyente semental en nuestros días. Viva Sec, hija del gran Secretariat como Secrettame y también ganadora clásica para sus colores, en ese mismo dispersal fue adquirida en US$750.000

Con respecto al cierre de las importaciones, Don José comentó “Siempre fui partidario de que la no importación resulta perjudicial para nuestro espectáculo, que debiera estar por en­cima de todo. Resulta absurdo limitar las posibilidades de supe­ración del espectáculo, pues se podían traer animales con ca­lidad”.

Para 1979, José Sahagún realizó un gran dispersal para cerrar el Haras Karen Sissy y estrenar el Haras Los Samanes. Trinycarol, una de las más grandes yeguas del hipismo venezolano, nació en el Karen Sissy y se crió en Los Samanes. A pesar de un inicio auspicioso, el criadero no tuvo el éxito esperado.

Fuentes: Revista Gaceta Hípica, Revista La Fusta, Entrevista realizada por José Luis D’Angelo Durán.

new blogger outlook (new incentive to come back)

I would´ve thought these blogs would´ve disappeared by now.. but, no... quite the opposite, they have merged and improved due to, guess who? .. Google Inc. what a powerful Co. beware! So I come here once again, many years have passed, i think I once wrote about that how all things at sight might suddenly change, I by suddenly I mean in no more than a couple of years, well this is the case... In fact I´ve changed too. Maybe 6 years ago I was writing easily all these entries and then I got busied up with all the events occurring in my life, now I´m about to write but it must with other purposes. Is it? It all seems so narcissistic to me then and now. Having enough time to bullshit around an avid mind and an easy keyboard, hoping for you to know I´m alive, and though strange not alien enough to your own mind and heart desires.

blogging is off fashion sorry

(As you can see since the networking started.. )Como pueden ver desde que empezo el sharing, social networks, hang outs & other people have stropped blogging, in the meanwhile wordpress got really big, but so did facebook and twitter was ground breaking, also the like buttons which are easily available, html doesn´t seem that foreign anymore. On top of this loads of messaging and connections are done in other social sites, like tumblr, google+, msn, myspace, dating sites, webcam sites and so on.. mac has also got its share to share as ipad software, instagram, itunes, etc.. and our favourite penguin linux and its devian, android, and other open software platforms have made web logs or commonly known as bloggs stay back behind ...

old love writings

1997
Liebe,
Y ocurrio de nuevo,... Eureka!

" todo cuerpo sumergido en un fluido pierde una parte de su peso igual al peso del volumen del fluido que desaloja" Aristoteles.

Y de nuevo siento,
siento la parte de su mi cuerpo desalojo, y es que ya no la siento.
Nada contunia luego del todo y luego...
Quizá la rutina? y de nuevo ocurre y pienso sobre mi vida. Como estar seguro de que fue todo, por lo menos suficiente y sin duda más que suficiente. Y pensar que no fué todo.

Supongo que no hay más remedio que volver a levantarme para volver a caer. Pero cada vez, caeré más lejos o mejor dicho más cerca. Y sin embargo el pensar duele, y el escribir no funciona, el hablar olvida, y el vivirlo adecuadamente lo sufres.
Y no te conozco y te extraño, y te quiero hablar, hablar y hablar...


2002

Mi intención es que seamos felices, mi intención es que hagamos lo que queramos, nada más y nada menos.
No puedo decirte que mi intención es solo para ti, ni solo para mi. Mi intención es lo que tengo. Mi internción es lo que siento. No es lo único que quiero dejarte, pero la intención es lo que queda. Ojalá mi internsión fuera que tú fueras feliz, sea como sea, sea con quién sea, pero quiero ser yo y por eso intento.
Mi internción es que podamos, in intención es pura y mi internción eres tú. Es tan buena como tú. Mi intención es lo que pienso, mi intensión es lo que siento. Mi intensión es bella, es preciada y preciosa.
Mi intención es que llegues más legos de lo que quieres, Y la tuya?
Mi intención es callar. Mi intención es que te sienta. Mi intensión es lo que piensas. Ojalá y mi intención lo fuera; quizá si mi intención pudiera. Intenciones sobran donde no hay acciones. Yo no soy una intención, pero mientras tú intentes yo seguire en mi corazon.

Rational Expectations: Top 20 Articles in Economics by The American Econo...

Rational Expectations: Top 20 Articles in Economics by The American Econo...: "On February 2011, the American Economic Review (AER)  reached its 100 anniversary.  Established in 1911, the  AER  is among the oldest and m..."

BIENVENIDOS / WELCOME

new entry three years later

WOW.. I guess I´ve been quite busy these last three years, maybe getting married, maybe having a baby, maybe moving to another city, maybe setting up a business (www.iifi.com.ve), peharps studying farther, perhaps raising a daughter, perhaps building a home, perhaps forgetting this blog!!!!!
But Here I am back again, I hope to write more and to write it better, definetely after some 20 years around internet still offers us even more choices and blogs may have stepped back to a second place... but it seems storage capacity will ever get bigger, and google I hope it will, specially now with its new Android platform for celphones.
These years Ive been busy changing, getting newer perspectives on things, and thus here I am.. back home at my blog, writing my mind, talking to my future, to my forecoming and foregoing friends.

SUPER APRENDIZAJE (Enseñar con CLASe - Psicopedagogìa)

CLASe
La Sugestopedia o SuperAprendizaje de Luzanov
Dra. Luzardo de Zschaeck

Vivimos para aprender, para aprender a vivir.
Sin emoción no hay motivación y sin motivación no hay logro.


CLASe:
• Creatividad
Imaginación, Música, Teatro, Color, Arte
• Lógica
Resultados, Números, Análisis, Ciencia, Orden
• Acción
Método, Hábitos, Rituales, Instintos, Creencias
• Sentimiento
Amor, Rabia, Miedo, Alegría, Motivación

Se basa en los arquetipos Gangueamos (Consciente y sub-consciente, y la memoria holográfica pribam)
Objetivos
Fortalecer la voluntad utilizando el poder de la autosugestión.
Desarrollo integral (cerebro, mente, alma)
Lograr sinapsis
Aprender a tomar en cuenta la importancia del desarrollo del cerebro creativo, del lógico, el de la acción o los sentimientos
Convertir a los alumnos en los científicos y humanistas del futuro
Hacer el sentimiento reflexión y pasar a la acción.
Presentar todo en dos lenguajes, el lógico con la palabra y el creativo con la imagen.



El maestro aparece cuando el alumno esta preparado.
Clase es ciencia, humor y poesía.
Aprender los mecanismos cerebrales para aumentar sinapsis es el objetivo del método.
Capitulo 1. Un maestro con Clase. El Genio interno, el poder de la sugestión, nuestro aliado, el mejor maestro.

Coué 1922. Padre de la auto-sugestión. Creador de la hipnoterapia y aplico autosugestión a la salud mental. Obra “La respuesta esta dentro de ti”

Satir 1972, psicóloga familiar aplico la sugestión como puente para mejorar la comunicación entre padres e hijos, la comunicación es el oxigeno de la familia para el desarrollo de la personalidad del niño.

La Sugestologìa – a diferencia de la hipnosis – aplica mecanismo emocionales y sub-sensoriales periféricos que afectan positivamente la capacidad de memorizar y aprender.
Losanov (1978) en los años 60 logra eliminar de sus estudiantes de medicina el estrés negativo a través de la aplicación del método, y más adelante pasaría a emplearlo en la educación de idiomas extranjeros.
Losanov define 3 barreras (filtros) de la comunicación.
Socio-cultural – depende del grupo en el cuál se desempeña
Lógico-racional – ella rechaza la comunicación cuando se percibe sin razón no lógica. (Suave en niños)
Emocional-Intuitiva (rechaza la comunicación cuando hablan las emociones y sentimientos.)
Principios de la Sugestopedia:
1. La unificación del consciente con el sub-consciente (a pesar de opuestos, buscan la unidad. La mente consciente corresponde al cerebro lógico/hemisferio izquierdo mientras que el sub-consciente se relaciona con el hemisferio derecho/el cerebro intuitivo, intuición/ o Genio Interno.
El genio interno debe ser presentado y examinado con los estudiantes. Sus características son:
• Su lenguaje es la imagen
• No establece diferencia entre la fantasía y la realidad
• Es programado por al imaginación y el pensamiento
• E s un sirviente generoso las 24 horas aun durmiendo
• Transforma el pensamiento en realidad
o Un pensamiento negativo es una realidad negativa
o Un pensamiento positivo es una realidad positiva.

La imaginación creativa es uno de los grandes poderes del hombre exitosos (pale 1952)
2. Cuerpo Relajado – Mente Abierta (la paradoja del aprendizaje acelerado)
Busca relajar la mente para disminuir los niveles de angustia y de estrés, causan tensión psicológica y dificultad de aprendizaje. Un ambiente tranquilo, respiración abdominal, música y tono de voz son los ayudantes del maestro para conseguir la situación ideal.
Se trabaja con tres tonos:
Grave (da señal de alerta y despierta al consciente – imagen MONTAÑA)
Normal (el monótono posiblemente aburrido en si – VALLE)
Sugestivo o Susurro (despierta el subconsciente para programar con frases benéficas para salud, trabajo y estudio)
Existe sugestión corporal representada en la postura física, gestos, contacto visual y mímica. 50 % se aprende por expresiones faciales, 38% por entonación y 12% por contenido verbal (Rose 1985, Jensen 98)

3. El potencial de reserva de la mente, Uso de los talentos ocultos
Lozanov define la sugestión como “un factor constante de la comunicación que al trabajar con la mente sub-consciente crea condiciones para traer al consciente las reservas funcionales de la mente (creatividad, memoria, poder de sanación y sugestión positiva (Lynn 1984).
La música pasiva (especialmente la barroca) a bajo volumen es el mejor ayudante del maestro para unir ambas mentes. Los movimientos lentos (barrocos, Bach) disminuyen el ritmo cardiaco (60lat/min) y facilita la aparición de ondas ALFA (10 ciclos/seg) (Webb&Webb 1990). En este nivel consciente se pueden mejorar la memoria y hábitos, especialmente de estudios.
La música activa (clásica y pre-romántica) estimula la energía del cuerpo – eliminan fatiga (Beethoven, Tchaikovski) y activa la imaginación y motivación.
Música y ADN (Dr. Ohno) Las moléculas de bases púricas y primidínicas del ADN, las de bajo peso ocupan posiciones superiores en el pentagrama y las de alto peso posiciones inferiores en el pentagrama. De esta teoría se han reconocido canciones asociadas al celular cancerígenas como la marcha fúnebre de Chopin, o provenientes de moléculas de lactosa como las canciones de cuna, lullabys. Ohno categorizó músicas para la relajación, la concentración, activar la energía y explicar una clase, para visualizar e imaginar, y para niños edades 6 -12.
La enfermedad de este siglo “el estrés” afecta a adultos y niños.
La empresa más difícil es la del matrimonio.
Las manifestaciones psicosomáticas en los niños en dolor de barriga, cabeza y fiebre provienen de raíces emocionales.
La medicina para estos problemas se llama “tiempo: calidad y cantidad “para los hijos (amor y paciencia).
Barreras como el miedo, la inseguridad en sí mismo bloquean facultadores del cerebro.
Detrás de una paradoja hay una verdad.
El tratamiento/La clase, un mínimo de cuatro días a la semana:
Media hora dedicada a los ejercicios de la mente subconsciente, relajación, visualización y programación del Genio (con tonos de vez conduciendo los ejercicios de relajación e imaginación guiada, enfocados en las barreras a derribar cada semana/las dificultades del niño), y,
1 hora dedicada al ejercicio de la mente consciente (lectura o escritura)
Utilizando el poder del Genio: Desarrollar la imaginación y creatividad, leyendo historia. (Analogía importante La lámpara de Aladino y el cerebro, frotar para que salga el genio), hacer un viaje imaginario a conocer a Yoda de la Guerra de las Galaxias, y que te presentase tu genio interno, o utilizar la imaginación como Sebastián para salvar al mundo en la Historia Sin Fin.
El momento para programar la mente subconsciente más importante es antes de dormir. Susurrar afirmaciones al oído como: Soy especial y único, Soy valiente, Me gusta (lo que se desee mejorar)… (PNL). No más de 3 por noche y se cierran con la afirmación del amor de padre y madre.
El ingrediente primordial de la educación es el AMOR.
Características del buen Segustopeda:
• Uso de tres tonos de voz (fuerte, normal y suave)
• Uso de la sílaba SI en la comunicación con los alumnos (eg. Tú SI puedes entender inglés)
• Buena postura, gestos, contacto visual y mímica (lenguaje corporal) congruente con el verbo.
Aplicar 3 clases de música para 3 momentos distintos del aprendizaje/clase:
• Al inicio, presentación tema u objetivo. Música barroca o New Age, usar frases benéficas
• A la mitad, explicación del tema, tres tonos de voz, música para estado de atención
• Al cierre, visualización del objetivo explicado. Música que estimule imaginación.


Tres formas de sugestionar en el aula:
1. La sugestión psicológica (la presenta el maestro desde un pto. De vista psicoterapéutico, psicoprofiláctico y emocional. Se corrigen los errores sin señalar con palabra o gesto, ni analizar.
2. La sugestión didáctica o instruccional (formas deliberadas parte de la pedagogía)
3. *La sugestión artística (se presenta a través de imagen y color)
Nuevo método de Enseñanza – Aprendizaje
El PICo de la memoria (palabra, imagen, color), memoria holográfica, el efecto del principio y final en la memoria, aprendizaje significativo.
El objetivo de este capitulo es la memoria, es la meta. No hay inteligencia sin memoria. La conducta es el resultado de la interacción entre los genes y el medio. El aprendizaje y la memoria sin los mecanismos más importantes a través de los que se alteran la conducta de los seres humanos. A través de el aprendizaje adquirimos el conocimiento y a través de la memoria lo retenemos y recuperamos (Kandel 2000). Todo conocimiento no es otra cosa sino un recuerdo (Platón). La memoria de largo plazo, es más que una estructura de enlace, de un proceso neural, de una generación de impulso nervioso (Pribam 1971). Un sistema de re-elaboración de experiencias pasadas con significación (Savater 1994).
De acuerdo a donde se produce existe: Memoria explicita se almacena en la corteza frontal (conocimiento autobiográfico sobre tiempo y lugar) y la Memoria implícita aparece en circuitos perceptivos, emocionales y motores (cerebelo, amígdalas) (Kandel 2000)
Donde se alojan los recuerdos? Las memorias verbales, espaciales y pictóricas se ubican en el hipocampo – núcleo del cerebro medio. Memoria espacial en el cerebelo. La memoria musical el Hemisferio derecho y la memoria verbal en el Hemisferio izquierdo (Milner, 1971)
Las nuevas neuronas, sinapsis nuevas rutas, viajan vía hipocampo-corteza, desde el cerebro medio al neo-cortex (parte más nueva del cerebro).
Usar nemotécnicas para ejercitar la memoria.
Ecuación Memoria = Palabra + Imagen + Color (memo = P I Co). Palabra elemento lógico e Imagen Color es el elemento creativo.


El uso de la imagen es primordial, porque se recuerda lo que se imagina (Paivio y Desrochers 1979).


Fundamentales:
• Memoria Sensoriañ-Emotiva.
• Cerebro Bilateral.
• Teoría del Cerebro Triuno y Aprendizaje.
• Autoestima y Aprendizaje.
• Teoría de la Inteligencia Múltiple.
• Inteligencia Quinestésica.
• Democratización de la Inteligencia.
• Nutrición, Ambiente y Aprendizaje
• Neuroquímica del Aprendizaje.
Técnicas para aumentar la memoria a largo plazo:
• Palabra, Imagen y color.
• Mapa mental
• Imagen Sensorial-Emotiva
• Tiempo de Estudio o Efecto Zeigernik
• Tiempo de repaso o Ley del Uno
• Efecto del Principio y del Final o de Von Restorff
El método de enseñanza de Lozanov o SuperAprendizaje planteado en Bulgaria a finales de los años 70. Estudiado por la Dra. Zchaeck con el Dr. Donald Schuter – alumno de Lozanov – en la cátedra de psicología de la Universidad de Iowa.
Fortalecer la voluntad utilizando el poder de la autosugestión, es como inyectar cada día una dosis de “Yo sí puedo” por vía rápida.

DISEÑO DEL ESTUDIO
Diseño experimental en 4t año de la escuela de Farmacología de la UCV, donde cada grupo de 40 estudiantes estudio bajo el método regular y el nuevo método de enseñanza – aprendizaje. Variable Independiente el Nuevo Método, y como variable dependiente el rendimiento académico.

SUPER APRENDIZAJE (Enseñar con CLASe - Psicopedagogìa)

CLASe
La Sugestopedia o SuperAprendizaje de Luzanov
Dra. Luzardo de Zschaeck

Vivimos para aprender, para aprender a vivir.
Sin emoción no hay motivación y sin motivación no hay logro.


CLASe:
• Creatividad
Imaginación, Música, Teatro, Color, Arte
• Lógica
Resultados, Números, Análisis, Ciencia, Orden
• Acción
Método, Hábitos, Rituales, Instintos, Creencias
• Sentimiento
Amor, Rabia, Miedo, Alegría, Motivación

Se basa en los arquetipos Gangueamos (Consciente y sub-consciente, y la memoria holográfica pribam)
Objetivos
Fortalecer la voluntad utilizando el poder de la autosugestión.
Desarrollo integral (cerebro, mente, alma)
Lograr sinapsis
Aprender a tomar en cuenta la importancia del desarrollo del cerebro creativo, del lógico, el de la acción o los sentimientos
Convertir a los alumnos en los científicos y humanistas del futuro
Hacer el sentimiento reflexión y pasar a la acción.
Presentar todo en dos lenguajes, el lógico con la palabra y el creativo con la imagen.



El maestro aparece cuando el alumno esta preparado.
Clase es ciencia, humor y poesía.
Aprender los mecanismos cerebrales para aumentar sinapsis es el objetivo del método.
Capitulo 1. Un maestro con Clase. El Genio interno, el poder de la sugestión, nuestro aliado, el mejor maestro.

Coué 1922. Padre de la auto-sugestión. Creador de la hipnoterapia y aplico autosugestión a la salud mental. Obra “La respuesta esta dentro de ti”

Satir 1972, psicóloga familiar aplico la sugestión como puente para mejorar la comunicación entre padres e hijos, la comunicación es el oxigeno de la familia para el desarrollo de la personalidad del niño.

La Sugestologìa – a diferencia de la hipnosis – aplica mecanismo emocionales y sub-sensoriales periféricos que afectan positivamente la capacidad de memorizar y aprender.
Losanov (1978) en los años 60 logra eliminar de sus estudiantes de medicina el estrés negativo a través de la aplicación del método, y más adelante pasaría a emplearlo en la educación de idiomas extranjeros.
Losanov define 3 barreras (filtros) de la comunicación.
Socio-cultural – depende del grupo en el cuál se desempeña
Lógico-racional – ella rechaza la comunicación cuando se percibe sin razón no lógica. (Suave en niños)
Emocional-Intuitiva (rechaza la comunicación cuando hablan las emociones y sentimientos.)
Principios de la Sugestopedia:
1. La unificación del consciente con el sub-consciente (a pesar de opuestos, buscan la unidad. La mente consciente corresponde al cerebro lógico/hemisferio izquierdo mientras que el sub-consciente se relaciona con el hemisferio derecho/el cerebro intuitivo, intuición/ o Genio Interno.
El genio interno debe ser presentado y examinado con los estudiantes. Sus características son:
• Su lenguaje es la imagen
• No establece diferencia entre la fantasía y la realidad
• Es programado por al imaginación y el pensamiento
• E s un sirviente generoso las 24 horas aun durmiendo
• Transforma el pensamiento en realidad
o Un pensamiento negativo es una realidad negativa
o Un pensamiento positivo es una realidad positiva.

La imaginación creativa es uno de los grandes poderes del hombre exitosos (pale 1952)
2. Cuerpo Relajado – Mente Abierta (la paradoja del aprendizaje acelerado)
Busca relajar la mente para disminuir los niveles de angustia y de estrés, causan tensión psicológica y dificultad de aprendizaje. Un ambiente tranquilo, respiración abdominal, música y tono de voz son los ayudantes del maestro para conseguir la situación ideal.
Se trabaja con tres tonos:
Grave (da señal de alerta y despierta al consciente – imagen MONTAÑA)
Normal (el monótono posiblemente aburrido en si – VALLE)
Sugestivo o Susurro (despierta el subconsciente para programar con frases benéficas para salud, trabajo y estudio)
Existe sugestión corporal representada en la postura física, gestos, contacto visual y mímica. 50 % se aprende por expresiones faciales, 38% por entonación y 12% por contenido verbal (Rose 1985, Jensen 98)

3. El potencial de reserva de la mente, Uso de los talentos ocultos
Lozanov define la sugestión como “un factor constante de la comunicación que al trabajar con la mente sub-consciente crea condiciones para traer al consciente las reservas funcionales de la mente (creatividad, memoria, poder de sanación y sugestión positiva (Lynn 1984).
La música pasiva (especialmente la barroca) a bajo volumen es el mejor ayudante del maestro para unir ambas mentes. Los movimientos lentos (barrocos, Bach) disminuyen el ritmo cardiaco (60lat/min) y facilita la aparición de ondas ALFA (10 ciclos/seg) (Webb&Webb 1990). En este nivel consciente se pueden mejorar la memoria y hábitos, especialmente de estudios.
La música activa (clásica y pre-romántica) estimula la energía del cuerpo – eliminan fatiga (Beethoven, Tchaikovski) y activa la imaginación y motivación.
Música y ADN (Dr. Ohno) Las moléculas de bases púricas y primidínicas del ADN, las de bajo peso ocupan posiciones superiores en el pentagrama y las de alto peso posiciones inferiores en el pentagrama. De esta teoría se han reconocido canciones asociadas al celular cancerígenas como la marcha fúnebre de Chopin, o provenientes de moléculas de lactosa como las canciones de cuna, lullabys. Ohno categorizó músicas para la relajación, la concentración, activar la energía y explicar una clase, para visualizar e imaginar, y para niños edades 6 -12.
La enfermedad de este siglo “el estrés” afecta a adultos y niños.
La empresa más difícil es la del matrimonio.
Las manifestaciones psicosomáticas en los niños en dolor de barriga, cabeza y fiebre provienen de raíces emocionales.
La medicina para estos problemas se llama “tiempo: calidad y cantidad “para los hijos (amor y paciencia).
Barreras como el miedo, la inseguridad en sí mismo bloquean facultadores del cerebro.
Detrás de una paradoja hay una verdad.
El tratamiento/La clase, un mínimo de cuatro días a la semana:
Media hora dedicada a los ejercicios de la mente subconsciente, relajación, visualización y programación del Genio (con tonos de vez conduciendo los ejercicios de relajación e imaginación guiada, enfocados en las barreras a derribar cada semana/las dificultades del niño), y,
1 hora dedicada al ejercicio de la mente consciente (lectura o escritura)
Utilizando el poder del Genio: Desarrollar la imaginación y creatividad, leyendo historia. (Analogía importante La lámpara de Aladino y el cerebro, frotar para que salga el genio), hacer un viaje imaginario a conocer a Yoda de la Guerra de las Galaxias, y que te presentase tu genio interno, o utilizar la imaginación como Sebastián para salvar al mundo en la Historia Sin Fin.
El momento para programar la mente subconsciente más importante es antes de dormir. Susurrar afirmaciones al oído como: Soy especial y único, Soy valiente, Me gusta (lo que se desee mejorar)… (PNL). No más de 3 por noche y se cierran con la afirmación del amor de padre y madre.
El ingrediente primordial de la educación es el AMOR.
Características del buen Segustopeda:
• Uso de tres tonos de voz (fuerte, normal y suave)
• Uso de la sílaba SI en la comunicación con los alumnos (eg. Tú SI puedes entender inglés)
• Buena postura, gestos, contacto visual y mímica (lenguaje corporal) congruente con el verbo.
Aplicar 3 clases de música para 3 momentos distintos del aprendizaje/clase:
• Al inicio, presentación tema u objetivo. Música barroca o New Age, usar frases benéficas
• A la mitad, explicación del tema, tres tonos de voz, música para estado de atención
• Al cierre, visualización del objetivo explicado. Música que estimule imaginación.


Tres formas de sugestionar en el aula:
1. La sugestión psicológica (la presenta el maestro desde un pto. De vista psicoterapéutico, psicoprofiláctico y emocional. Se corrigen los errores sin señalar con palabra o gesto, ni analizar.
2. La sugestión didáctica o instruccional (formas deliberadas parte de la pedagogía)
3. *La sugestión artística (se presenta a través de imagen y color)
Nuevo método de Enseñanza – Aprendizaje
El PICo de la memoria (palabra, imagen, color), memoria holográfica, el efecto del principio y final en la memoria, aprendizaje significativo.
El objetivo de este capitulo es la memoria, es la meta. No hay inteligencia sin memoria. La conducta es el resultado de la interacción entre los genes y el medio. El aprendizaje y la memoria sin los mecanismos más importantes a través de los que se alteran la conducta de los seres humanos. A través de el aprendizaje adquirimos el conocimiento y a través de la memoria lo retenemos y recuperamos (Kandel 2000). Todo conocimiento no es otra cosa sino un recuerdo (Platón). La memoria de largo plazo, es más que una estructura de enlace, de un proceso neural, de una generación de impulso nervioso (Pribam 1971). Un sistema de re-elaboración de experiencias pasadas con significación (Savater 1994).
De acuerdo a donde se produce existe: Memoria explicita se almacena en la corteza frontal (conocimiento autobiográfico sobre tiempo y lugar) y la Memoria implícita aparece en circuitos perceptivos, emocionales y motores (cerebelo, amígdalas) (Kandel 2000)
Donde se alojan los recuerdos? Las memorias verbales, espaciales y pictóricas se ubican en el hipocampo – núcleo del cerebro medio. Memoria espacial en el cerebelo. La memoria musical el Hemisferio derecho y la memoria verbal en el Hemisferio izquierdo (Milner, 1971)
Las nuevas neuronas, sinapsis nuevas rutas, viajan vía hipocampo-corteza, desde el cerebro medio al neo-cortex (parte más nueva del cerebro).
Usar nemotécnicas para ejercitar la memoria.
Ecuación Memoria = Palabra + Imagen + Color (memo = P I Co). Palabra elemento lógico e Imagen Color es el elemento creativo.


El uso de la imagen es primordial, porque se recuerda lo que se imagina (Paivio y Desrochers 1979).


Fundamentales:
• Memoria Sensoriañ-Emotiva.
• Cerebro Bilateral.
• Teoría del Cerebro Triuno y Aprendizaje.
• Autoestima y Aprendizaje.
• Teoría de la Inteligencia Múltiple.
• Inteligencia Quinestésica.
• Democratización de la Inteligencia.
• Nutrición, Ambiente y Aprendizaje
• Neuroquímica del Aprendizaje.
Técnicas para aumentar la memoria a largo plazo:
• Palabra, Imagen y color.
• Mapa mental
• Imagen Sensorial-Emotiva
• Tiempo de Estudio o Efecto Zeigernik
• Tiempo de repaso o Ley del Uno
• Efecto del Principio y del Final o de Von Restorff
El método de enseñanza de Lozanov o SuperAprendizaje planteado en Bulgaria a finales de los años 70. Estudiado por la Dra. Zchaeck con el Dr. Donald Schuter – alumno de Lozanov – en la cátedra de psicología de la Universidad de Iowa.
Fortalecer la voluntad utilizando el poder de la autosugestión, es como inyectar cada día una dosis de “Yo sí puedo” por vía rápida.

DISEÑO DEL ESTUDIO
Diseño experimental en 4t año de la escuela de Farmacología de la UCV, donde cada grupo de 40 estudiantes estudio bajo el método regular y el nuevo método de enseñanza – aprendizaje. Variable Independiente el Nuevo Método, y como variable dependiente el rendimiento académico.

SUPER APRENDIZAJE (Enseñar con CLASe - Psicopedagogìa)

CLASe
La Sugestopedia o SuperAprendizaje de Luzanov
Dra. Luzardo de Zschaeck

Vivimos para aprender, para aprender a vivir.
Sin emoción no hay motivación y sin motivación no hay logro.


CLASe:
• Creatividad
Imaginación, Música, Teatro, Color, Arte
• Lógica
Resultados, Números, Análisis, Ciencia, Orden
• Acción
Método, Hábitos, Rituales, Instintos, Creencias
• Sentimiento
Amor, Rabia, Miedo, Alegría, Motivación

Se basa en los arquetipos Gangueamos (Consciente y sub-consciente, y la memoria holográfica pribam)
Objetivos
Fortalecer la voluntad utilizando el poder de la autosugestión.
Desarrollo integral (cerebro, mente, alma)
Lograr sinapsis
Aprender a tomar en cuenta la importancia del desarrollo del cerebro creativo, del lógico, el de la acción o los sentimientos
Convertir a los alumnos en los científicos y humanistas del futuro
Hacer el sentimiento reflexión y pasar a la acción.
Presentar todo en dos lenguajes, el lógico con la palabra y el creativo con la imagen.



El maestro aparece cuando el alumno esta preparado.
Clase es ciencia, humor y poesía.
Aprender los mecanismos cerebrales para aumentar sinapsis es el objetivo del método.
Capitulo 1. Un maestro con Clase. El Genio interno, el poder de la sugestión, nuestro aliado, el mejor maestro.

Coué 1922. Padre de la auto-sugestión. Creador de la hipnoterapia y aplico autosugestión a la salud mental. Obra “La respuesta esta dentro de ti”

Satir 1972, psicóloga familiar aplico la sugestión como puente para mejorar la comunicación entre padres e hijos, la comunicación es el oxigeno de la familia para el desarrollo de la personalidad del niño.

La Sugestologìa – a diferencia de la hipnosis – aplica mecanismo emocionales y sub-sensoriales periféricos que afectan positivamente la capacidad de memorizar y aprender.
Losanov (1978) en los años 60 logra eliminar de sus estudiantes de medicina el estrés negativo a través de la aplicación del método, y más adelante pasaría a emplearlo en la educación de idiomas extranjeros.
Losanov define 3 barreras (filtros) de la comunicación.
Socio-cultural – depende del grupo en el cuál se desempeña
Lógico-racional – ella rechaza la comunicación cuando se percibe sin razón no lógica. (Suave en niños)
Emocional-Intuitiva (rechaza la comunicación cuando hablan las emociones y sentimientos.)
Principios de la Sugestopedia:
1. La unificación del consciente con el sub-consciente (a pesar de opuestos, buscan la unidad. La mente consciente corresponde al cerebro lógico/hemisferio izquierdo mientras que el sub-consciente se relaciona con el hemisferio derecho/el cerebro intuitivo, intuición/ o Genio Interno.
El genio interno debe ser presentado y examinado con los estudiantes. Sus características son:
• Su lenguaje es la imagen
• No establece diferencia entre la fantasía y la realidad
• Es programado por al imaginación y el pensamiento
• E s un sirviente generoso las 24 horas aun durmiendo
• Transforma el pensamiento en realidad
o Un pensamiento negativo es una realidad negativa
o Un pensamiento positivo es una realidad positiva.

La imaginación creativa es uno de los grandes poderes del hombre exitosos (pale 1952)
2. Cuerpo Relajado – Mente Abierta (la paradoja del aprendizaje acelerado)
Busca relajar la mente para disminuir los niveles de angustia y de estrés, causan tensión psicológica y dificultad de aprendizaje. Un ambiente tranquilo, respiración abdominal, música y tono de voz son los ayudantes del maestro para conseguir la situación ideal.
Se trabaja con tres tonos:
Grave (da señal de alerta y despierta al consciente – imagen MONTAÑA)
Normal (el monótono posiblemente aburrido en si – VALLE)
Sugestivo o Susurro (despierta el subconsciente para programar con frases benéficas para salud, trabajo y estudio)
Existe sugestión corporal representada en la postura física, gestos, contacto visual y mímica. 50 % se aprende por expresiones faciales, 38% por entonación y 12% por contenido verbal (Rose 1985, Jensen 98)

3. El potencial de reserva de la mente, Uso de los talentos ocultos
Lozanov define la sugestión como “un factor constante de la comunicación que al trabajar con la mente sub-consciente crea condiciones para traer al consciente las reservas funcionales de la mente (creatividad, memoria, poder de sanación y sugestión positiva (Lynn 1984).
La música pasiva (especialmente la barroca) a bajo volumen es el mejor ayudante del maestro para unir ambas mentes. Los movimientos lentos (barrocos, Bach) disminuyen el ritmo cardiaco (60lat/min) y facilita la aparición de ondas ALFA (10 ciclos/seg) (Webb&Webb 1990). En este nivel consciente se pueden mejorar la memoria y hábitos, especialmente de estudios.
La música activa (clásica y pre-romántica) estimula la energía del cuerpo – eliminan fatiga (Beethoven, Tchaikovski) y activa la imaginación y motivación.
Música y ADN (Dr. Ohno) Las moléculas de bases púricas y primidínicas del ADN, las de bajo peso ocupan posiciones superiores en el pentagrama y las de alto peso posiciones inferiores en el pentagrama. De esta teoría se han reconocido canciones asociadas al celular cancerígenas como la marcha fúnebre de Chopin, o provenientes de moléculas de lactosa como las canciones de cuna, lullabys. Ohno categorizó músicas para la relajación, la concentración, activar la energía y explicar una clase, para visualizar e imaginar, y para niños edades 6 -12.
La enfermedad de este siglo “el estrés” afecta a adultos y niños.
La empresa más difícil es la del matrimonio.
Las manifestaciones psicosomáticas en los niños en dolor de barriga, cabeza y fiebre provienen de raíces emocionales.
La medicina para estos problemas se llama “tiempo: calidad y cantidad “para los hijos (amor y paciencia).
Barreras como el miedo, la inseguridad en sí mismo bloquean facultadores del cerebro.
Detrás de una paradoja hay una verdad.
El tratamiento/La clase, un mínimo de cuatro días a la semana:
Media hora dedicada a los ejercicios de la mente subconsciente, relajación, visualización y programación del Genio (con tonos de vez conduciendo los ejercicios de relajación e imaginación guiada, enfocados en las barreras a derribar cada semana/las dificultades del niño), y,
1 hora dedicada al ejercicio de la mente consciente (lectura o escritura)
Utilizando el poder del Genio: Desarrollar la imaginación y creatividad, leyendo historia. (Analogía importante La lámpara de Aladino y el cerebro, frotar para que salga el genio), hacer un viaje imaginario a conocer a Yoda de la Guerra de las Galaxias, y que te presentase tu genio interno, o utilizar la imaginación como Sebastián para salvar al mundo en la Historia Sin Fin.
El momento para programar la mente subconsciente más importante es antes de dormir. Susurrar afirmaciones al oído como: Soy especial y único, Soy valiente, Me gusta (lo que se desee mejorar)… (PNL). No más de 3 por noche y se cierran con la afirmación del amor de padre y madre.
El ingrediente primordial de la educación es el AMOR.
Características del buen Segustopeda:
• Uso de tres tonos de voz (fuerte, normal y suave)
• Uso de la sílaba SI en la comunicación con los alumnos (eg. Tú SI puedes entender inglés)
• Buena postura, gestos, contacto visual y mímica (lenguaje corporal) congruente con el verbo.
Aplicar 3 clases de música para 3 momentos distintos del aprendizaje/clase:
• Al inicio, presentación tema u objetivo. Música barroca o New Age, usar frases benéficas
• A la mitad, explicación del tema, tres tonos de voz, música para estado de atención
• Al cierre, visualización del objetivo explicado. Música que estimule imaginación.


Tres formas de sugestionar en el aula:
1. La sugestión psicológica (la presenta el maestro desde un pto. De vista psicoterapéutico, psicoprofiláctico y emocional. Se corrigen los errores sin señalar con palabra o gesto, ni analizar.
2. La sugestión didáctica o instruccional (formas deliberadas parte de la pedagogía)
3. *La sugestión artística (se presenta a través de imagen y color)
Nuevo método de Enseñanza – Aprendizaje
El PICo de la memoria (palabra, imagen, color), memoria holográfica, el efecto del principio y final en la memoria, aprendizaje significativo.
El objetivo de este capitulo es la memoria, es la meta. No hay inteligencia sin memoria. La conducta es el resultado de la interacción entre los genes y el medio. El aprendizaje y la memoria sin los mecanismos más importantes a través de los que se alteran la conducta de los seres humanos. A través de el aprendizaje adquirimos el conocimiento y a través de la memoria lo retenemos y recuperamos (Kandel 2000). Todo conocimiento no es otra cosa sino un recuerdo (Platón). La memoria de largo plazo, es más que una estructura de enlace, de un proceso neural, de una generación de impulso nervioso (Pribam 1971). Un sistema de re-elaboración de experiencias pasadas con significación (Savater 1994).
De acuerdo a donde se produce existe: Memoria explicita se almacena en la corteza frontal (conocimiento autobiográfico sobre tiempo y lugar) y la Memoria implícita aparece en circuitos perceptivos, emocionales y motores (cerebelo, amígdalas) (Kandel 2000)
Donde se alojan los recuerdos? Las memorias verbales, espaciales y pictóricas se ubican en el hipocampo – núcleo del cerebro medio. Memoria espacial en el cerebelo. La memoria musical el Hemisferio derecho y la memoria verbal en el Hemisferio izquierdo (Milner, 1971)
Las nuevas neuronas, sinapsis nuevas rutas, viajan vía hipocampo-corteza, desde el cerebro medio al neo-cortex (parte más nueva del cerebro).
Usar nemotécnicas para ejercitar la memoria.
Ecuación Memoria = Palabra + Imagen + Color (memo = P I Co). Palabra elemento lógico e Imagen Color es el elemento creativo.


El uso de la imagen es primordial, porque se recuerda lo que se imagina (Paivio y Desrochers 1979).


Fundamentales:
• Memoria Sensoriañ-Emotiva.
• Cerebro Bilateral.
• Teoría del Cerebro Triuno y Aprendizaje.
• Autoestima y Aprendizaje.
• Teoría de la Inteligencia Múltiple.
• Inteligencia Quinestésica.
• Democratización de la Inteligencia.
• Nutrición, Ambiente y Aprendizaje
• Neuroquímica del Aprendizaje.
Técnicas para aumentar la memoria a largo plazo:
• Palabra, Imagen y color.
• Mapa mental
• Imagen Sensorial-Emotiva
• Tiempo de Estudio o Efecto Zeigernik
• Tiempo de repaso o Ley del Uno
• Efecto del Principio y del Final o de Von Restorff
El método de enseñanza de Lozanov o SuperAprendizaje planteado en Bulgaria a finales de los años 70. Estudiado por la Dra. Zchaeck con el Dr. Donald Schuter – alumno de Lozanov – en la cátedra de psicología de la Universidad de Iowa.
Fortalecer la voluntad utilizando el poder de la autosugestión, es como inyectar cada día una dosis de “Yo sí puedo” por vía rápida.

DISEÑO DEL ESTUDIO
Diseño experimental en 4t año de la escuela de Farmacología de la UCV, donde cada grupo de 40 estudiantes estudio bajo el método regular y el nuevo método de enseñanza – aprendizaje. Variable Independiente el Nuevo Método, y como variable dependiente el rendimiento académico.